王褒，（前36-?）,西汉人。赐为太素清虚真人，治王屋山洞天。
毛伯道，东汉人，与刘道恭、谢雅坚、张兆期同学道于王屋山四十余年。共合神丹，成时伯道先服即死，道恭服之又死。雅坚、兆期惧，不敢服，弃药而归。未出山忽见伯道、道恭各乘白鹿在山上，诸仙人执节从之。二人悲愕悔谢，道恭因以服茯苓方授之，后二人亦得度世。
赵叔期，不知何许人，学道于王屋山。时时出民间，闻有卜者在市，叔期往见之。卜者曰欲入天门，调三关，存朱衣，正昆仑。叔期知为异人，因叩首请其要道。卜者乃授以《胎中记》一卷，叔期拜受之，尽其奥，丹就而升天。
甘始，汉末方士，太原人，善行氣不食，服天門冬，療病不用針灸，在人間三百嵗，乃入王屋山。
魏华存（252-334），晋代女道士。被尊奉为道教上清派第一代宗师，称“紫虚元君上真司命南岳夫人”。宋元祐间封为“高元宸照紫虚大道元君”。济源大许村称魏华存为二仙奶奶，建有二仙庙祠奉。
孙思邈（581-682），隋唐时道士和道教学者、医学家。后人尊之为“药王”，宋徽宗追封为“妙应真人”。王屋山主峰天坛山东麓庙岭有孙思邈墓和祠。
许碏，自称髙阳人也，少为进士，累举不第，晩学道于王屋山。
燕真人（生卒年不详），佚名，号烟萝子。后晋天福年间，耕于阳台宫之侧，得异参，举家食之，遂拔宅上升。
祖㞯，字景山，別字伯髙，北宋时人，曾修道于王屋山。人謂之祖仙。
张伯端，羽化后七年，他的弟子刘奉真来到王屋山与紫阳真人相会，相貌如生前。
王志坦（1200-1272），金元全真教道士，全真教第五任掌教，号淳和子，加号崇真光教淳和真人。元中统元年（1260年）春，登天坛山，栖居玉峰一年许。
完颜德明（生卒年不详），元代道士，全真教第十七任掌教真人，曾为天坛山守坛道人。
陈性常，明代道士。曾修道于天坛山望仙坡。
张太素，明代道士。曾结茅天坛山绝顶，主持重修玉皇庙。
赵复阳，明代道士，全真龙门派第六代律师。尊师命居王屋山修道。
伍守阳，明代道士。入王屋山皈投王常月，叠受三大戒。
王常月，明末清初道士，全真龙门派第七代律师。访道王屋山，拜赵复阳为师。
文章来源：济源市阳台宫