春节期间，各路精英回归乡村，一时间小小的村庄车满为患，道路拥挤，甚是热闹。其中不乏十几万二十几万的所谓名车，总会引起人们指指画画，评头论足，车的主人也会沾沾自喜，显然对人们近乎恭维的土豪称呼，很受用，很满足，很自豪。
土豪一词，本身并无褒义，但人们为什么却这么受用呢？原因很简单，当下的社会，羡富心态，充斥在几乎每一个人心中，人人都梦想自己能加入到富人行列，成为别人羡慕追捧和巴结的对象。这种心态的形成，有复杂的社会原因和人文原因，从大的社会环境上来说，几十年来，从让一部分人先富起来，到跑步进入小康社会，我们在文化思想领域，过多地宣传了谁富谁光荣，而对资本的原始积累过程中充斥的违背社会道义游戏规则甚至法律法规的现象，用一句发展中出现的问题用进一步发展去解决而拖延甚至掩盖，使人们渐渐地失去了敬畏，失去了约束，失去了标准和自律，从体制内的挖空心思攫取既得利益，到社会各阶层的贪占卡要近乎肆无忌惮的泛滥成灾，都是一手硬一手软造成的恶果。从小的方面说，在伟大思想的神秘面纱被扯掉后，有相当长的一段时间，人们的思想出现了真空，各种实用主义拜金主义物欲思想借大环境占据了人们的思想，从而形成了谁富谁光荣的社会共识，有点像老年间某些地方笑贫不笑娼一样，整个社会出现了笑贫不笑盗，笑贫不笑贪，笑贫不笑骗 的风气。不管钱从何来，有钱的王八坐上席，有钱就是大爷，有钱就是英雄，有钱就是土豪。当这种现象由个别渐渐演变成普遍，当人们的意识中把这些从道义上法律上都不能登大雅之堂，不能暴露在阳光下的东西当做理所当然，见怪不怪时，整个社会的是非标准就发生了严重的扭曲，所有人的普世价值观念都发生了颠覆性的变化，老年人痛感世事不一样了，气愤悲哀加绝望，年轻人顿觉赶上了好时光，潇洒雀跃更疯狂。这个时候，土豪做派由一开始的扭扭捏捏，遮遮掩掩，羞羞答答，一下子成为高大上的东西，人人羡慕，人人追捧，人人模仿。贷款买豪车，出门女秘书，双手金戒指，链子像狗绳，喝酒必茅台，吃饭王八汤，物欲横流，土豪遍地，仿佛一夜之间整个社会一下子发达了，仿佛土豪就是中国未来社会发展的中坚力量，就是社会文明的重要标杆，就是社会进步的重要标志，果真如此吗？土豪真的能担当起社会进步的重任吗？
当然不能！首先看中国社会为什么会有那么些个坑爹富二代，坑爹官二代，坑爹星二代。他们的坑爹作为除了有个人因素以外，有没有更深层面的社会因素？为什么在中国培养一个富孩子成为正常的公民那么困难？窃以为，星爹官爹富爹们在自己成为社会精英社会名流社会上层后，没有在精神层面像追求物质发达那样去追求文化升级精神升华思想进步，没有意识到社会精英的含义绝不是单指有钱有权有名，更多的是指有文化有内涵有担当。他本身就是一暴发户，你能期望他有什么社会责任感？！其次，再看中国的慈善事业，从红十字会的郭美人，到陈光标的高调慈善受打击受排挤，中国土豪们缺失的仅仅是捐赠的热情吗？他们缺失的是富人应有的社会责任感，是担当，是道义，是公知，是古今人人崇拜的贵族精神。
什么是贵族精神？是指有文化有修养，有责任有担当，有独立的思想有自由的灵魂。贵族称号在欧洲上层社会中，是荣誉的象征，贵族阶层因其特殊的社会地位，会更加自觉的在社会公益事业中，主动承担更大的责任。甚至在民族解放的战争中，会做出比平民更大的牺牲，这一切都是建立在自觉自愿的基础上，是一种责任的践行，荣誉的践行。中国几千年来，有贵族阶级，没有贵族精神，缺乏担当是儒家思想的最大缺憾，国家兴亡匹夫有责的匹夫专指普通百姓，遇到大难时贵族们是有特权不去牺牲的。受保护是中国贵族的特权，保护人是欧洲贵族的责任和荣誉，这就是二者的区别。
中国真的需要大批的贵族，大批像欧洲贵族那样具有真正贵族精神的贵族，但中国目前的社会土壤，只会批量生产变种了的土豪，这些土豪们存在的社会意义，从国家富强民族进步的角度看，到底有多大，我真的很困惑。幸喜新的领路者们已开始正本清源，医者自医，但愿通过努力，能够把土豪们以及他们的后人修正成真正意义上的贵族。