陆游的一生，有很多的不幸，但是陆游作为诗家，他又是非常幸运的。陆游的一生受到过很多不公正的待遇，他在当时也是比较孤立的。原因何在呢？因为朝廷不仅小人结党，君子也结党。赵汝愚这个人当时是号称正人君子的宰相，是朱熹的上司，他对于陆游则是一而再、再而三的弹劾，而且是用非常小的事情来弹劾。因此，当时就有人为陆游鸣不平，但是这些当权者，不管是君子党当权也好，小人党当权也好，陆游都是遭受打击的。陆游在他的《卜算子》里说：“零落成泥碾作尘，只有香如故”，这个才是一个中华民族的男子汉。他有悲有苦，有很多个人的生生死死的恩怨，但是最后他还是挺起了中华民族的脊梁。他是孤立的，他是寂寞的，但同时，他又是不寂寞的，他通过他的奋斗，通过他的拼搏，把我们中华民族的精神一直传到千秋万代。
——复旦大学教授 蒋凡
我自己小时候，实际上最早会背的是《示儿》诗。陆游的影响是表现在方方面面的，他的《示儿》诗是我们中国传统的爱国主义教育成功范例。我们传统文化视诗文为正统，爱国主义的诗歌所起的作用是难以想象的。我觉得绍兴这个地方真的是非常特别，陆游的爱国情怀是值得我们深深的缅怀，同时我也希望我们与会者也要更多的了解诗文创作与历史的关系，尤其是北宋、南宋具体的历史环境，大量的历史事件。一旦知道历史事件真相后，我们对陆游的理解可能会更深入一些，对中国人应当如何爱国，如何加强内在团结，使得我们的国力，真正的国力能够强大到能够抵御外敌，这一点历史有大量的经验教训值得汲取。
——中国社科院文学所所长 陆建德
首先，陆游所终身向往的抗金复国事业确实是没有成功，虽然在陆游去世不久，南宋军队灭了金，也就是公元1234年，南宋军队和蒙古军队一起合兵灭了金国。但是把金灭了以后，南宋就面临着一个更加强大的敌人就是蒙古。四十几年以后，南宋也灭亡了。陆游所希望的复国也最终没有成功，这确实是一个历史悲剧。但是我个人一直有这样一种想法，就是在冷兵器的时代，像蒙古民族还有女真民族这种一直从事游牧生活的民族，在战场上南宋人的确是很难抵御他们。因此，蒙古人不光是灭了南宋，他们还一直打到多瑙河流域，所向披靡。但是南宋军队却能在金亡后独立抵抗蒙古军队长达四十多年，最后陆秀夫在崖山跳海，文天祥两年以后在北京殉国，他们把我们的民族尊严保存下来了。陆游也是一样，他们的事业虽然没有成功，但他们的精神永存。其实就像一个人有生必有死一样，政权也是有存必有亡，但是最关键的是这个民族的精神、这个民族的尊严有没有流传下来。那么，陆游、陆秀夫这样的举动就告诉我们他们保存下来了。保存下来了以后，这个民族就大有希望。中华民族所追求的大一统，追求的民族统一、国家统一是一个长远的目标，几千年来无数志士仁人一直在追求这个目标，陆游是其中特别光辉的一位。所以，我认为不管成败如何，不管陆游北伐复国的希望有没有实现，这都不妨碍我们高度评价他诗歌中的爱国精神，不妨碍我们今天对这方面进行研究跟继承，因为这本来就是中华民族传统文化所生生不息的一种文化精神。
——南京大学教授 莫砺锋
陆游的一生是不幸的，首先他的科举是不幸的。他才华横溢，但是由于大奸臣秦桧的阻挠，因为他跟秦桧的孙子在竞争，在进入礼部试的时候被黜落，所以从科举上来讲是不幸的。他的事业也是不幸的。一生鼓吹的北伐抗战的事业没有成功，他自称“塞上长城空自许”，“空自许”就表明了他的不成功、失败，临死的时候写了著名的《示儿》诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”他的爱情又是不幸的。所以，真使我们感叹“天以百凶成就一诗人”。所以，陆游也是古代天下的伤心人之一。但是陆游又是幸运的。他的家乡绍兴永远记住了他，中国人民永远记住了他，我们古代文学、历史的学者永远记住了他。
——南京师范大学教授 钟振振
——复旦大学教授 蒋凡
我自己小时候，实际上最早会背的是《示儿》诗。陆游的影响是表现在方方面面的，他的《示儿》诗是我们中国传统的爱国主义教育成功范例。我们传统文化视诗文为正统，爱国主义的诗歌所起的作用是难以想象的。我觉得绍兴这个地方真的是非常特别，陆游的爱国情怀是值得我们深深的缅怀，同时我也希望我们与会者也要更多的了解诗文创作与历史的关系，尤其是北宋、南宋具体的历史环境，大量的历史事件。一旦知道历史事件真相后，我们对陆游的理解可能会更深入一些，对中国人应当如何爱国，如何加强内在团结，使得我们的国力，真正的国力能够强大到能够抵御外敌，这一点历史有大量的经验教训值得汲取。
——中国社科院文学所所长 陆建德
首先，陆游所终身向往的抗金复国事业确实是没有成功，虽然在陆游去世不久，南宋军队灭了金，也就是公元1234年，南宋军队和蒙古军队一起合兵灭了金国。但是把金灭了以后，南宋就面临着一个更加强大的敌人就是蒙古。四十几年以后，南宋也灭亡了。陆游所希望的复国也最终没有成功，这确实是一个历史悲剧。但是我个人一直有这样一种想法，就是在冷兵器的时代，像蒙古民族还有女真民族这种一直从事游牧生活的民族，在战场上南宋人的确是很难抵御他们。因此，蒙古人不光是灭了南宋，他们还一直打到多瑙河流域，所向披靡。但是南宋军队却能在金亡后独立抵抗蒙古军队长达四十多年，最后陆秀夫在崖山跳海，文天祥两年以后在北京殉国，他们把我们的民族尊严保存下来了。陆游也是一样，他们的事业虽然没有成功，但他们的精神永存。其实就像一个人有生必有死一样，政权也是有存必有亡，但是最关键的是这个民族的精神、这个民族的尊严有没有流传下来。那么，陆游、陆秀夫这样的举动就告诉我们他们保存下来了。保存下来了以后，这个民族就大有希望。中华民族所追求的大一统，追求的民族统一、国家统一是一个长远的目标，几千年来无数志士仁人一直在追求这个目标，陆游是其中特别光辉的一位。所以，我认为不管成败如何，不管陆游北伐复国的希望有没有实现，这都不妨碍我们高度评价他诗歌中的爱国精神，不妨碍我们今天对这方面进行研究跟继承，因为这本来就是中华民族传统文化所生生不息的一种文化精神。
——南京大学教授 莫砺锋
陆游的一生是不幸的，首先他的科举是不幸的。他才华横溢，但是由于大奸臣秦桧的阻挠，因为他跟秦桧的孙子在竞争，在进入礼部试的时候被黜落，所以从科举上来讲是不幸的。他的事业也是不幸的。一生鼓吹的北伐抗战的事业没有成功，他自称“塞上长城空自许”，“空自许”就表明了他的不成功、失败，临死的时候写了著名的《示儿》诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”他的爱情又是不幸的。所以，真使我们感叹“天以百凶成就一诗人”。所以，陆游也是古代天下的伤心人之一。但是陆游又是幸运的。他的家乡绍兴永远记住了他，中国人民永远记住了他，我们古代文学、历史的学者永远记住了他。
——南京师范大学教授 钟振振
