苏谢说那你继续想吧,我先走了。陈语无奈地点头,回神继续想。他承认自己可能是多虑了,可那句诗怎么解释?五供是五个法器,其中四个样式相同。普天之下五供不知凡几,但真的俱法力的惟屈门的西诸五供而已。五供身为法器自然有它们的功效,西诸五供放置下来便是:感惑、巨灵、金子、八子、五指,各具不同而相对应的威力。但一直以来西诸五供在大众面前都是一起出现,布置出来的是一道阵法,和传送阵的功效大同小异。当然,这并不是让它成名的原因。
让它成名的原因,是千人坛。《通法·大志篇》孔令书注:禹葬茅山,有聚土平坛,人工所作,故谓之千人坛。茅山的墓穴已经找到,但开启之事,就是夏启怕也办不到。后来屈适云游时途遇茅山大禹墓,兴来赋诗一首感慨古人之伟大,并以西诸五供祭祀,于是那道石门便缓缓地开了。屈适在里面找到了什么,又做了什么,没人得知。只知道那之后屈适修为大涨,率军一举击败中原联军,挽救了楚国的颓势,由此功高震主,实质掌握了朝政大权。
权重持难久,位高势易穷。屈适深知这一点,他建立了以贵教立门的屈门,作为屈家的归宿。又把贵教定为楚国国教,使屈家在朝中占有颇大的隐藏份额。做完这一切后,屈适申请离职,定下遗嘱有二:一,屈家子弟今后唯专心修道助国,严禁参与国事。二,若到山穷水尽之日,可用五供打开千人坛。
想到这陈语又是皱眉,屈适死后千年,屈家一直未参国事,大多修道参悟,在军中和贵教里很有地位。一直来没听说过与楚廷有什么争执,那么为何要打开千人坛呢?难道不是?那为什么要在收纳弟子的时候在郢都复制西诸五供门?这到底是暗号还是普通的考核?
他越想越不明白,决定暂时先抛到一边。当下进屈门才是首要目的,再说屈门动乱管他什么事?作为杞人的陈语应该巴不得楚国内乱,杞朝好实施千年来的大梦——大统一。
他摇了摇头,举步走进感惑门。
很快陈语便来到了巨灵门前。看着那块大山石,他默然无语。
这特么难。
便在这时,一名男子健步向山石走去,渐渐地跑了起来。陈语定定的看着他,眼瞳忽的一缩,险些失声。他毫不掩饰满脸地震惊之意,引得旁人侧目。他不由得在心中暗暗冷笑。那人拿的武器都看不出来是什么,还想着进屈门?
那边传来一声金属碰撞声,引无数人看去,皆是大吃一惊。那些看见男子动作的人更是无言——起跳,劈砍——就那么简单,而这名男子用的武器是......刀。刀之所以不受人青睐,除了难登大雅之堂外,还有就是运气困难。想把气化为纯粹的刀光,很少人可以做得好。
让它成名的原因,是千人坛。《通法·大志篇》孔令书注:禹葬茅山,有聚土平坛,人工所作,故谓之千人坛。茅山的墓穴已经找到,但开启之事,就是夏启怕也办不到。后来屈适云游时途遇茅山大禹墓,兴来赋诗一首感慨古人之伟大,并以西诸五供祭祀,于是那道石门便缓缓地开了。屈适在里面找到了什么,又做了什么,没人得知。只知道那之后屈适修为大涨,率军一举击败中原联军,挽救了楚国的颓势,由此功高震主,实质掌握了朝政大权。
权重持难久,位高势易穷。屈适深知这一点,他建立了以贵教立门的屈门,作为屈家的归宿。又把贵教定为楚国国教,使屈家在朝中占有颇大的隐藏份额。做完这一切后,屈适申请离职,定下遗嘱有二:一,屈家子弟今后唯专心修道助国,严禁参与国事。二,若到山穷水尽之日,可用五供打开千人坛。
想到这陈语又是皱眉,屈适死后千年,屈家一直未参国事,大多修道参悟,在军中和贵教里很有地位。一直来没听说过与楚廷有什么争执,那么为何要打开千人坛呢?难道不是?那为什么要在收纳弟子的时候在郢都复制西诸五供门?这到底是暗号还是普通的考核?
他越想越不明白,决定暂时先抛到一边。当下进屈门才是首要目的,再说屈门动乱管他什么事?作为杞人的陈语应该巴不得楚国内乱,杞朝好实施千年来的大梦——大统一。
他摇了摇头,举步走进感惑门。
很快陈语便来到了巨灵门前。看着那块大山石,他默然无语。
这特么难。
便在这时,一名男子健步向山石走去,渐渐地跑了起来。陈语定定的看着他,眼瞳忽的一缩,险些失声。他毫不掩饰满脸地震惊之意,引得旁人侧目。他不由得在心中暗暗冷笑。那人拿的武器都看不出来是什么,还想着进屈门?
那边传来一声金属碰撞声,引无数人看去,皆是大吃一惊。那些看见男子动作的人更是无言——起跳,劈砍——就那么简单,而这名男子用的武器是......刀。刀之所以不受人青睐,除了难登大雅之堂外,还有就是运气困难。想把气化为纯粹的刀光,很少人可以做得好。