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推荐一个央视的纪录片——黄帝，在我看来非常感人，bgm也非常棒。
http://www.bilibili.com/video/av270911/
正如片头所言，历史的时空改变了很多事情，但总有一些事情不曾改变，历史变成传奇，传奇不再是一种神话，他的故事成了一个民族永远的创始。
五千年中华文明史正是自他联合两大部族而来的。
司马迁说，百家言黄帝，其言不雅驯，只是说记载繁杂很多史书都在写黄帝，但是这些资料都是缺乏考证的，可信度不足。
古史记载纷杂，却勾勒出一个生而聪慧，善于发明，知人善用、平定四方的领袖形象。有四个各自有着不同的发明泽被后代的妻子，孩子分封各地成为各姓氏之始祖，成为后世各族统治者的祖先。
作为人文始祖的黄帝出现最早，在传统文化中的地位也最为尊崇。括而言，黄帝对中华文明的贡献主要表现在建国体、分疆野、明礼乐、立制度、兴百官以及种五谷、创文字、定干支、作历法、制音乐、兴嫁娶、做衣服、创医学、建屋宇、造舟楫等方面。虽然黄帝时期创造的文化尚处于文明初始阶段，但它毕竟开启了中华文化的先河，对中华文明的影响至深至巨。尤其是黄帝打败炎帝和蚩尤，征服各部落，统一黄河中下游地区，奠定了中华民族的基业和古代中国的版图。
世界上很多民族的祖先传说是神，而中华民族的祖先是人，也许历代祭拜的不他一个人，而是无数默默无闻奉献自己的仙人。
在先秦文献中，黄帝虽尚未被尊奉为人文始祖，但其对中华文化的贡献已经受到高度肯定。《周易·系辞》称“神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦”，有“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治”之说。春秋时期，辅佐齐桓公称霸诸侯的政治家管仲十分推崇黄帝之治，以为“黄帝之治天下也，其民不引而来，不推而往，不使而成，不禁而止。故黄帝之治也，置法而不变，使民安其法者也”。黄帝的“四不”，开创了中国历史上无为而治的时代，令后世统治者对其肃然起敬。黄帝的“置法而不变”，使早期华夏部落从无序走向有序。
在两汉文献中，黄帝则进入三皇五帝之列，确立了中华人文始祖的地位。司马迁《史记·五帝本纪》置黄帝于五帝之首，次颛顼、帝喾，再次是尧和舜。班固《白虎通义》采信司马迁的说法。东汉应劭《风俗通义》钩沉先秦典籍，进一步肯定了黄帝为五帝之首说。战国时期，著名策士苏秦把黄帝伐逐鹿而擒蚩尤作为以战争来统一天下的例子，劝说秦惠王以战兴国。 {1}
http://www.bilibili.com/video/av270911/
正如片头所言，历史的时空改变了很多事情，但总有一些事情不曾改变，历史变成传奇，传奇不再是一种神话，他的故事成了一个民族永远的创始。
五千年中华文明史正是自他联合两大部族而来的。
司马迁说，百家言黄帝，其言不雅驯，只是说记载繁杂很多史书都在写黄帝，但是这些资料都是缺乏考证的，可信度不足。
古史记载纷杂，却勾勒出一个生而聪慧，善于发明，知人善用、平定四方的领袖形象。有四个各自有着不同的发明泽被后代的妻子，孩子分封各地成为各姓氏之始祖，成为后世各族统治者的祖先。
作为人文始祖的黄帝出现最早，在传统文化中的地位也最为尊崇。括而言，黄帝对中华文明的贡献主要表现在建国体、分疆野、明礼乐、立制度、兴百官以及种五谷、创文字、定干支、作历法、制音乐、兴嫁娶、做衣服、创医学、建屋宇、造舟楫等方面。虽然黄帝时期创造的文化尚处于文明初始阶段，但它毕竟开启了中华文化的先河，对中华文明的影响至深至巨。尤其是黄帝打败炎帝和蚩尤，征服各部落，统一黄河中下游地区，奠定了中华民族的基业和古代中国的版图。
世界上很多民族的祖先传说是神，而中华民族的祖先是人，也许历代祭拜的不他一个人，而是无数默默无闻奉献自己的仙人。
在先秦文献中，黄帝虽尚未被尊奉为人文始祖，但其对中华文化的贡献已经受到高度肯定。《周易·系辞》称“神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦”，有“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治”之说。春秋时期，辅佐齐桓公称霸诸侯的政治家管仲十分推崇黄帝之治，以为“黄帝之治天下也，其民不引而来，不推而往，不使而成，不禁而止。故黄帝之治也，置法而不变，使民安其法者也”。黄帝的“四不”，开创了中国历史上无为而治的时代，令后世统治者对其肃然起敬。黄帝的“置法而不变”，使早期华夏部落从无序走向有序。
在两汉文献中，黄帝则进入三皇五帝之列，确立了中华人文始祖的地位。司马迁《史记·五帝本纪》置黄帝于五帝之首，次颛顼、帝喾，再次是尧和舜。班固《白虎通义》采信司马迁的说法。东汉应劭《风俗通义》钩沉先秦典籍，进一步肯定了黄帝为五帝之首说。战国时期，著名策士苏秦把黄帝伐逐鹿而擒蚩尤作为以战争来统一天下的例子，劝说秦惠王以战兴国。 {1}
我要把史记还有之前的都看完
