谶纬“草付应王”
卡扎4：信图谶直接称王还用降晋？

惟公严虔王度，阐济大猷，敦尚纯朴，省繇节用，务穑劝分，九野康乂。耆叟荷崇养之德，鳏寡蒙矜恤之施，仁风兴于中夏，流泽布于遐荒。是以东夷西戎，南蛮北狄，狂狡贪悍，世为寇雠者，皆感义怀惠，款塞内附，或委命纳贡，或求置官司。九服之外，绝域之氓，旷世所希至者，咸浮海来享，鼓舞王德，前后至者八百七十余万口。海隅幽裔，无思不服；虽西旅远贡，越裳九译，义无以逾。
——以上引自曹奂诏书，实为司马昭属下无耻瞎吹
卡扎4：司马昭民和谐族和谐政和谐策开疆、招抚少和谐数和谐民和谐族的政策被忽视严重，正是在他执政时拓跋部向汉朝西域诸国那样质子入侍，沙漠汗到曹魏当人质，那时拓跋部还不是很大，在晋朝支持下发展。

@豐臣信秀 @NAT爱德华 @戚速123456 @留远古62 @galacticex

晋蜜始祖凿齿怎么说的？“混一宇宙”，“千载盛功”云云。

古代概念天下统一，天下分，分久必合，合久必分
卡扎4：很多人不重视反分裂，甚至无视自己分裂，还看不起晋朝反分裂！

@4sjs4 晋教徒欢迎来讨论晋史，本吧绝对不会像你对待老夫那样对待你

其实，从司马睿以后，东晋诸帝自己都对祖先们的行径异论颇多……

普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣
卡扎4：根本没反分裂的概念和精神

恐为朝廷所疑
卡扎4：自己在泥坑里看不到别人干净的言行，谢安没患病去世早统一了

举两段晋人的话：
孙惠：“自永熙以来，十有一载，人不见德，惟戮是闻。公族构篡夺之祸，骨肉遭枭夷之刑，群王被囚槛之困，妃主有离绝之哀。历观前代，国家之祸，至亲之乱，未有今日之甚者也。”
干宝：于是轻薄干纪之士，役奸智以投之，如夜虫之赴火，内外混淆，庶官失才，名实反错，天纲解纽，国政迭移于乱人，禁兵外散于四方，方岳无钧石之镇，关门无结草之固，李辰石冰，倾之于荆扬，刘渊王弥，挠之于青冀，二十馀年，而河洛为墟，戎羯称制，二帝失尊，山陵无所，何哉。树立失权，托付非才，四维不张，而苟且之政多也。
卡扎4： 我反对把与反分裂无关的内容来干扰讨论，而且你把孙惠评价晋朝仍受人民拥护的内容删去

咸熙中，为任子在洛阳，文帝深待之。泰始之后，浑又屡言之于武帝。帝召与语，大悦之
卡扎4：匈奴刘氏不是晋藩，是曹魏的

对比下靳准的
准自号大将军、汉天王，置百官，遣使称籓于晋
卡扎4：靳准帅领他的部落推翻暴政，建立晋藩天王制度，重新效忠晋朝是进步壮举