回复：资中籍老人们一起来回顾近百年资中生产生活的变化史吧

其实每个县都有名人，有名震世界的，扬名天下的，有的则在省内或本地知名度很高。每个县的名人又都来自所辖各镇或乡，故以镇（乡）收集记录名人资料最为合适。
关注本贴的网友可随时回复补充资中名人。

其余各镇（乡）：
明心寺镇 33874 37 915.51 走马镇 33047 41 806.02
银山镇 64872 82 791.12 罗泉镇 34187 64 534.17
公民镇 50580 62 815.81 龙结镇 42090 59 713.39
陈家镇 35244 54 652.67 配龙镇 26161 41 638.07
宋家镇 25759 41 628.27 发轮镇 38207 55 694.67
双河镇 34669 52 666.71 龙江镇 58412 90 649.02
板栗桠乡 25690 33 778.48 孟塘镇 50785 93 546.08
新桥镇 28047 72 389.54 骝马镇 29707 40 742.68
兴隆街镇 21893 35 625.51 双龙镇 49751 62 802.44
鱼溪镇 42615 55 774.82 马鞍镇 31623 41 771.29
金李井镇 25578 44 581.32 狮子镇 38079 50 761.58
铁佛镇 33120 56 591.43 太平镇 43489 58 749.81
高楼镇 39361 48 820.02 龙山乡 19757 29 681.28
归德镇 30493 48 635.27 苏家湾镇 34874 65 536.52
甘露镇 20650 37 558.11
球溪镇 49395 60 823.25
顺河场镇 17832 36 495.33
————————————————————————
总人口最多的是重龙镇，次为水南镇，第三是银山镇；总人口最少是顺河场镇。
地盘最大的是孟塘镇，次为龙江镇，第三是银山镇；地盘最小的是龙山乡。
人口密度最大当然是重龙镇、水南镇，依次是球溪、高楼、公民、走马；最小的是新桥。
〔摘自2014年资中行政区划网络资料〕

共和国之初的高考招生状况：
1950年5月26日教育部发布了《关于高等学校1950年度暑期招考新生的规定》，规定指出：本年度高等学校招生，由各大行政区分别在适当地点定期实行全部或局部的联合或统一招生，并允许各校自行招生，招生名额由各大行政区负责审核。该规定在意向上促进了高校招生的统一性和规范化。由于当时制度的不稳定加之操作上的难度，本年度全国高校的招考方式仍各不相同，导致这一年的高考在探索徘徊中运行。
1951年教育部发布《关于高等学校1951年暑期招考新生的规定》，明确继续沿用1950年的招生规定，强调争取实行全部或局部统一联合招生以及实行全国统一考试。在这一政策的引导推动下，1951年统一招考的规模迅速扩大，全国200多所高校近70%参加了统一招生考试。这一年统一高考制度得到推广，基本实现了全国统一考试时间的预期目标。
1952年6月12日教育部发布了《关于全国高等学校1952年暑期招收新生的规定》，明确规定自该年度起，除经教育部批准的个别学校外，全国高校一律参加统一的考试招生，并严格规定了招生名额、报考条件、考试内容、命题、阅卷、录取及调配等各项要求。国家与地方在考试决策上形成了一种制定与执行的关系，这种决策部门与职能部门的明确分工，为统一考试招生的全面实施提供了制度上的保障，是前所未有的创举，开创了我国高校招考制度的新纪元。
〔摘自网文：从单考单招到统一高考〕

恭祝资中本地及外地的乡亲们五一劳动节快乐！！！

中國当代的半边天们应该感谢孙中山筹款领导的辛亥革命，它不仅推翻了两三千年的封建王朝，还要效仿美国的体制，建一个以三民主义为宗旨的民国。革命成功后，立马做了几件利民的大亊：1、所有裹脚女人一律放脚，今后不再裹脚；2、所有男人必须剪了长辫子，有些守旧的男人曾拼命反抗，认为剪辫子就要了他的命；3、废除了太监这项不人道的职业；4、废除了民间选妃的制度……
满人入关建大清王朝的第一任皇帝顺至就下诏，要所有汉族男人剃头留辫子，以此使汉人当顺民，一人不从者斩全家，一家不从者斩全村。从清代的一些影视剧中，大家己见过，无论官民，男子都有长辫子。但清的前中后期略有衍变：

太监是朝廷后宫的服役男人，为防生乱，必须阉割，使之成为中性人，其历史与选妃、三宫六院一样长达数千年。这在宫廷古装影视剧中都见过，不过都是真男人扮演的。唯清末著名的太监小德张、李莲英则畄有照片，供网友和资中乡亲们一睹：
慈禧太后身边的李莲英：

〔图片选自网络〕

上楼说的电影，愚本想复制粘贴给亲们观赏，但未成功。这是最早的版本，剧中主角王保长由陈戈饰演。时隔几十年后的新世纪初王保长重新被抄热，相继出现了李保田版的《王保长新篇》、《王保长新篇2》和沈伐版的《王保长新传》、《王保长后传》等彩色电视连续剧。之后，又将王保长题材演化为喜剧搞笑剧，由巴蜀笑星上阵，如《王保长歪传》、《王保长抓壮丁》、《王保长抓女壮丁》等等，将一个民国末期的保长穿越到共和国的新时代来了。有兴趣的请自行网搜观看。
本来回顾民国的保甲制，顺便说到家喻户晓的抓壮丁和王保长，却引伸出一长串王保长的电视剧。几年前估计是一资中网友创一百度贴，赞资中人杰地灵，一是说资中地灵，风景好，许多影视剧在资中拍，复制一段原文：
资中影视缘
资中，山川秀丽，地灵人杰，与电影和电视结下了不解之缘。电影《草莽英雄》、《狂》、电视剧《朱德》、《喻培伦》、《鬼寺艳影》、《傻儿师长》等，许多镜头都是在资中拍摄的。内中尤以《鬼寺艳影》艳情独钟，全部外景都在资中摄取，那林木参天的重龙山，那幽静肃穆的永庆寺，那金壁辉煌的文庙圣殿，那饱经沧桑的东城门楼，那古色古香的街道店铺，那江波滚滚的五里险滩，那月明星稀的铁佛镇，那笛音缭绕的白云峡－给观众留下了深刻的印象。
。。。。。。。。。。。。。。
我按其强调的《鬼寺艳影》在网上查，却扑了个空，木有这个电影或电视剧。倒是查看到了《儍儿司令》第23集几乎全是在重龙山拍成的战斗场景。其他还有待查证。

聊民国共和国的资中或四川的往亊时，闲扯到保甲制、抓壮丁，又谈及李劼人这类经清末民国共和国三朝元老人物。李劼人与乐山沙湾出生的郭沫若是老庚，又是成都石室中学同班同学。郭很敬佩李，称其为中国的左拉（法国十九世纪著名作家）。李一生大部分岁月蜗居成都，默默笔耕，被称为民国年间的巴蜀乡土作家，皆用四川语言写四川的人和亊。但其作品早己蜚声中外並获得高度赞誉，甚至被认为在茅盾、巴金之上。
李还用毕生精力陆续翻译出版了大量法国长篇小说介绍给国人。主要译作：
1.《人心》(长篇小说)法国莫泊桑著，1922，中华书局;
2.《小物件》(长篇小说，又再译为《小东西》法国都德著，1923，中华书局;
3.《妇人书简》(长篇小说)法国浦莱浮斯德著，1924，中华书局;
4.《马丹波娃利》(长篇小说)法国福罗贝尔著，1925，中华书局;
5.《达哈土孔的狒狒》(长篇小说)法国都德著，1925，中华书局;
6.《霸都亚纳》(长篇小说)法属中非洲马郎，1928，北新;
7.《萨郎波》(长篇小说)法国福罗贝尔著，1931，商务印书馆;
8.《文明人》(长篇小说)法国发赫尔著，1934，中华书局;
9.《女郎爱里沙》(长篇小说)法国爱德亚·龚枯尔著，1934，中华书局;
10.《单身姑娘》(长篇小说)法国威克妥·马格利特著，1944，成都中西书局;
11.《彼得与露西》(中篇小说)法国罗曼·罗兰著，1946，成都人言社。
（注：福罗贝尔现都译为福楼拜）
然而郭沫若则在南京、上海、日本、北京等地到处钻营混名声，混官位，知名度看起来比李高，实则名声並不好，甚至很多人称其为无恥文人。
巴金（1904.11.25—2005.10.17），原名李尧棠，另有笔名有佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘。汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。
巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。
可见，巴金与李劼人有很多共同点，都是成都人，都姓李，都是留学过法国的文人（李在1919～23年，巴在1927年才赴法），都是三朝元老。李更年长，比巴金大13岁，但只享年70余岁（据说因食物中毒）；巴金主要在民国时期的南京上海一带建功立业，享年超百岁。两人在网上的资料都无负面争议，只是巴金在共和国时代名气更大，李被冷落低估了，而在法英美日各国李均排在中国中长篇小说七大家或六大家之列。
〔根据网络资料整理〕

第二幅 古渡春波（唐明渡景色）：

钤印：张爰之印。大千居士。
题记放大：

“相传明皇入蜀尝过此也，在郡城东南十里，为成渝孔道”
离资中东门十里左右，有个古老渡口。相传安禄山造反，唐明皇仓皇入蜀，曾经路过这里，故叫唐明渡。渡河时唐明皇掉了一条金马鞭在河边，天长日久，金马鞭镇水堵沙，形成了一片上千亩的巨大沙洲。洲上芦苇丛生，野兔乱窜，野鸭飞上滑下，野趣盎然。沙洲外面是一湾碧绿的江水，河道平缓，水波不兴，偶尔有一二条木船委蛇而行，激越的川江号子荡气回肠，透出一丝“野渡无人舟自横”的苍凉古意。
第三幅 重龙晓霭（又名重龙晴岚）：

钤印：张爰私印。大千
题记放大：

题记：“重龙山在郡城内东北角，山半有唤鱼池，邑人展东坡书刻石岩间”
其中的“唤鱼池”，位于重龙山的半山腰，池壁刻的苏轼手迹“唤鱼池”三个大字，见方一米，字迹潇洒自如，豪放有力。画中蜿蜒曲折、酷似“八达岭长城”的城墙，是建于清朝道光年间的重龙山内城墙。
笫四幅 滴水弹琴（今君子泉处，又称灵岩泉韵）

钤印：张爰。大千。
题记放大：

题记：重龙山麓有悬泉，琤琮鸣玉，名之曰君子泉，亦称滴水弹琴。

第五幅 珠江夜月：

钤印：张爰印。大千。
题记大图：

资州八景之一的珠江夜月，说的是江水南岩有片陡峭的石岩，岩上有座观音庙（在现在的老县委后面），若在庙中观月，就会看到江心中偶尔会有两个月亮，这优美的夜景，不说古人感到神奇，就是现代人也会惊诧莫名。
第六幅 三峰毓端（又叫渔灯晚照，画的笔架山）

钤印：张爰。大千居士。
题记大图：

题记：三峰在珠江南岸，青乌家言：当建三塔像笔架，必出状头。塔成明年，骆公大魁天下。（注：青乌家乃一风水先生）
第七幅 麦田云浪（北田秋丰？）

款识：麦田云浪，云当作翠。爰。
钤印：张爰印。大千。
题记大图：

题记：郡东十里，阡陌交错，麦浪如云，每颂陶靖节平畴交远风之句，便有欲归不得之憾。
备注：资中八景之七是“北田秋丰”而非“麦田云浪”。听先父说四川是鱼米之乡，小时候还曾在稻田里抓小鱼呢。故推测可能是张大千记错了。
古资州八景之七是“北田秋丰”，北田亦名谷田坝，在县城北郊，地势平阔，良田万顷，从武庙背后起到永兴桥以远，长达十余里，稼禾遍野，春华秋实，大有“三秋桂子，十里荷花”之清丽境界。
（愚注：备注以下文字乃网文作者写的。）
第八幅 百步云梯：

钤印：张爰之印。大千居士。
题记大图：

题记：教坛山(注：实为醮坛山)，郡城北郊直上百级始达，因呼百步云梯。山麓有唐人经幢。
〔选自《张大千绘〈资中八胜图册〉》，略有删改。资料来自中华郭氏网，作者很可能是郭有守家族晚辈，现居台湾新竹。据说资中文庙保存有八胜图的影印件。〕

张大千《资中八胜图》全貌汇总：


〔图片选自网络〕

网友们：15页的473、474、478、480等几楼，你们的电脑是否缺失？请回复。

补发474楼的图片：
资中八胜图册
第一幅 倒挂琵琶全图：

主图放大：

款识：丙申五月，重来法京巴黎，主(住)子杰中表家，每话故山之胜，辄为唏嘘，为写资中八景，以慰羁情。大千弟爰。
钤印：张爰。大千鈢。
全图左侧题记放大图：

题记：珠江西南岸有石高数丈，上丰下锐，状如倒挂琵琶，因名。
辛亥之春，家四兄文修授业资中张孟筠，予亦就读其家数月，课余尝侍四兄登眺郡郊诸胜。忽忽已是四十余年前事，真如隔世矣。
既为子杰中表写之，装成漫复题记。弟爰。
（注：1、沱江在资阳境内古称雁江，在资中境内古称珠江；2、子杰即郭有守。）

张大千(1899·5～1983·4)，名爱，男，四川内江人，在家排行老八，一姐十兄弟。祖籍广东省番禺。1899年5月10日出生于四川省内江县城郊安良里（现内江市市中区）的一个书香门第的家庭，中国泼墨画家，书法家。
其时内江县隶属于资州，因此大千先生也自认为是资中人，大千先生也确实有着浓烈感人的资中情结。资中许多风景名胜、文物古迹，尤其是“资州八景”，自然成了张大千的创作素材。身居海外后，张大千将浓浓的乡情作为创作的源泉，把故乡的美景作为创作的素材，绘制出许多美丽的山水画卷。
依张大千诗画作品之题记，他每到四川，多数时间都要到资中走亲访友、游览胜景。张大千成年以前曾两次到过资中求学，并拜师蜀中著名泼墨山水画家杨春梯。成年以后也曾两次来资中久住，游览名胜，实地写生，创作了不少以资中景物为题材的艺术佳品，如《荷叶图》、《刺桐图》、《资中醮坛山》（1940）、《资中景色》（1940）、《隐士图》、《资中八胜图册》（1956，共八幅）、题画小诗（张大千艺术生涯中少见的巨型书法）等等。

他与二哥张善子昆仲创立"大风堂派"，是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的泼墨画工。特别在山水画方面卓有成就。后旅居海外，画风工写结合，重彩、水墨融为一体，尤其是泼墨与泼彩，开创了新的艺术风格，因其诗、书、画与齐白石、溥心畲齐名，故又并称为"南张北齐"和"南张北溥"，名号多如牛毛。与黄君璧、溥心畲以"渡海三家"齐名。二十多岁便蓄著一把大胡子，成为张大千日后的特有标志。

巴金（1904.11.25—2005.10.17），原名李尧棠，另有笔名有佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘。汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。
巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。
可见，巴金与李劼人有很多共同点，都是成都人，都姓李，都是留学过法国的文人（李在1919～23年，巴在1927年才赴法），都是三朝元老。李更年长，比巴金大13岁，但只享年70余岁（据说因食物中毒）；巴金主要在民国时期的南京上海一带建功立业，享年超百岁。两人在网上的资料都无负面争议，只是巴金在共和国时代名气更大，李被冷落低估了，而在法英美日各国李均排在中国中长篇小说七大家或六大家之列。

个人和家庭的兴衰除了勤奋本事之外还有个运气好坏在起很大作用。以一个自然人而言，在辛亥革命、军阀混战、國共战亊、抗日战争、国共內战（解放战争）等历史阶段參军作战中，有很多官兵倒在枪林弹雨中，而有些则能幸免，除了经验之外，就是运气好。久经沙场而不死必当大官，其人其家也就显赫了。再比如农村，有些财主乡绅（共和国土改称地主或工商兼地主）就属人财大旺之家，而大多数农民（自耕农和佃农）则多属人旺财不旺的贫穷之家。在46～49年这个阶段很特殊，有些名门旺家被不肖子孙（败家子）搞得破产，土地房屋都卖了；而有些农民家几代人辛苦积攒买了些田产，正走在由穷变富的路上。共和国土改开始了，那些败家子家庭则很幸运未被划为地主，而后面这种买进田土的农民则不是地主就是富农，这就是说不清道不明的运气好与孬。
共和国前三十年，土改后农民翻身，工人阶级是领导阶级，老大哥与农二哥工农联盟，要在共产党领导下迈向共产主义。但建国初乃是一个历经战乱贫穷落后的烂摊子，故工农商学兵各行各业都是公有制或集体所有制，大家都穷，家庭间贫富悬殊比民国时大为缩小，因为资本家地主财产都充公或分给贫雇农了。在三年困难时期熬过来的人和家庭都算运气好。
改开以来的三十多年，由穷变富的人和家不少，公有制逐步又变成私有制，土豪、暴发户、明星戏子、贪官，把贫富悬殊又拉大了，並越来越大。。。。。。让部分人先富，然后带动穷人共同富裕，只能说大小老板们让城镇人或毕业生就业或用农民工干最苦最累最危险的活是起到了一些改善贫穷的作用，按马克思资本论的说法，资本家仍是在占有员工和农民工的剩余价值而且还不小，不然老板们咋会越来越富呢？确实比前三十年好多了，但扶贫任务还任重道远哦。