回复：资中籍老人们一起来回顾近百年资中生产生活的变化史吧

本想直接将四川最新公布的5A景区10处，4A景区175处，3A景区69处，2A景区26处名单列出，但发表失败（被认有打广告之嫌）。
请有兴趣者输入《四川5A，4A，3A，2A景区名单—360doc》，自行查看。

一个5A或4A景区可能很大，其中既有山水森林湖泊等自然景点，又有国保省保等文物的人文景点。比如峨眉山景区，没细数过，至少有几十处人文景观，另外就是几十上百的目不睱给的自然风光。年轻人可以徒步登金顶，年老体弱可能就要乘上下山的索道了。木有两三天的时间，主要景点是游不完的。游这些名山大川是很累人的嘞！
有些国保是不可移动的历史文物，受国家保护，但往往很小，比如孤立存在的洞、墓、碑、阙这一类，对普通游客不具很強的观赏性和愉悦性，就不能形成旅游景点，更不可能成为景区，但它们另有其重要价值。有些国保还不允许有太多的游客，以防对文物造成意外损害。

2002年10月，三峡大坝蓄水前游巫山大凌河小三峡照片：
遗憾，还是发不出来，立此存照！

在此回复271楼 赢在路上Paul 提出的老资中零食牛奶酥的图片问题：这是一种手工酥饼干，不用模具，呈长条形。类似于一种不到两指宽的两头圆弧形、与手指长度差不多，每块都长宽不完全一样的酥脆饼干。类似于下图：

这是东北地区现在生产的，生产线或机器控，故形状大小更一致了，称之为“牛舌饼”。

我想问下，当初建设市为什么不是建在资中，而是迁往内江，资中专区改内江专区 市就跑到内江去了

写谱中所用的<x氏家训>并沒啥固定版式吧。华夏各姓人中都会有许多先贤名士，这些人们肯定留得有许多<铭言儆句>于世。著者依自己意见选摘些能承先启后的章句凑上也行嘛=当然若属集体编撰时可用众人智慧选摘的是好些，若为个人搜著的"留名负责"也行吧？
例如我写的<谱>中"家训项"就沒照搬老谱中的(旧用现第232页左<治家格言>做的家训项)。而我是另星收集本姓先贤名言凑成的。当然也曾遭受过诽论。但这样的家训项更宜今/全面些。

补发796楼=
作为有点学问的耄耋之人。依<中国文化>传统，理应传授给自己后人们遗留点什么。
当然<国史>后人们在学校里能获得。地方史事后人只要爱好也能在<方誌>中获取。自于后人想要知道自己的/根源/家史/就必须要从<家谱>中才能获得。而这类资料只能依靠自己前辈老人传承下来。
世人们都是年幼无知只顾好耍，人到中年又得忙于生计盘家养口，至到老來才有了空闲时间。而"记谱传家之念"也多是"人到暮年方知醒"的境界。因此凡人除了返老还童贪玩之外，实际也应尽力给后裔们留下点什么比钱物更珍贵的东西吧！
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下面再展示三页=不知<家谱>户的小谱牒(资阳/资中)
(前天发岀"被删除"后细思，因此三页谱中含有上千实名人员。除第61页中那约600人属(1750-1900年)已故者外，第240/241两页中涉及到几十户现代族人并附有许多现时个人信息......对<吧务>管理表示欢迎！为展现叙亊文而重发一次)
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<<老蜀盗米者>>:说的在理。完成此贴后，将与曾XX商议联手新建本房族谱，小范围的亲房建谱更容易些。只可惜不知古族规、古家训了。
*==散==散==心==*
【开心一刻】一天跟哥们去吃火锅，一共50块钱，吃完结账！我拿着50，他拿着100，我们抢着付钱！在争执了一会之后，服务员把哥们的100收走了，把我的50找给了哥们！后来想想，总觉得哪里不对，咦，哪里不对呢？

中国正式出版首套家谱类图书---《中华罗氏通谱》

我的同宗侄孙，走马场学校罗成老师等编制的《四川省资中走马场罗氏族谱简记》。