【般若法雨】(一二七)
2016-02-06 长春般若寺
568.众生甚可怜悯,即使是寻常无事,亦未会遇,然由于业习使作,互相思想起来,瞋恼之火,亦会油然而发,令身心烦躁不安,痛苦万端,无可奈何。更何况是有事时,因利益发生冲突,而引起的互相分争、斗乱与危害耶?更是苦得不得了。以众生的我执强烈,刚愎自用,恶性难侵,所以忧愁、恐惧、疑惑之心,熏习得非常严重,无时不在防范他人对自己的危害,都是在这种忐忑不安的环境中,艰难地度过每一天的。虽亦每欲出离,然又未有办法。菩萨是利益众生的,当心生怜悯,恒顺众生,感而化之,以大悲水息灭众生心上的烦恼业火,令其皆得清凉,生多福德。以是菩萨于一切众生,当以慈心摄之,以慈眼视之,以慈语慰之,以慈行利之。
569.经云:“诸法所生,唯心所现”。谓六凡、四圣十法界法,即十方世界的一切事物,所以生起,唯是一本有真心之所显现。
又经云:“万法唯心,心外无法”。谓六凡、四圣十法界法,即十方世界的一切事物,既是一本有真心之所显现。则六凡、四圣十法界法,即十方世界的一切事物,唯是一本有真心,无外境界。若如是者,则心即圆融,法亦无碍,心之与法,圆融无碍,即是畅通无阻的康庄大道。道在心上,以能通为义。心若通达无碍,尚有何事!
2016-02-06 长春般若寺
568.众生甚可怜悯,即使是寻常无事,亦未会遇,然由于业习使作,互相思想起来,瞋恼之火,亦会油然而发,令身心烦躁不安,痛苦万端,无可奈何。更何况是有事时,因利益发生冲突,而引起的互相分争、斗乱与危害耶?更是苦得不得了。以众生的我执强烈,刚愎自用,恶性难侵,所以忧愁、恐惧、疑惑之心,熏习得非常严重,无时不在防范他人对自己的危害,都是在这种忐忑不安的环境中,艰难地度过每一天的。虽亦每欲出离,然又未有办法。菩萨是利益众生的,当心生怜悯,恒顺众生,感而化之,以大悲水息灭众生心上的烦恼业火,令其皆得清凉,生多福德。以是菩萨于一切众生,当以慈心摄之,以慈眼视之,以慈语慰之,以慈行利之。
569.经云:“诸法所生,唯心所现”。谓六凡、四圣十法界法,即十方世界的一切事物,所以生起,唯是一本有真心之所显现。
又经云:“万法唯心,心外无法”。谓六凡、四圣十法界法,即十方世界的一切事物,既是一本有真心之所显现。则六凡、四圣十法界法,即十方世界的一切事物,唯是一本有真心,无外境界。若如是者,则心即圆融,法亦无碍,心之与法,圆融无碍,即是畅通无阻的康庄大道。道在心上,以能通为义。心若通达无碍,尚有何事!