女人有时非我不可，有时又将我弃如敝履，在众人面前对我尖酸刻薄，独处时却拼命抱紧我。

我自幼体弱多病，长期卧床在家。躺在床上，我笃定地认为这些床单枕套被罩都是单调乏味的装饰品。将满二十岁时才得知这些竟也都是实用品。我颇感意外，对于人活于世的简朴不禁悲从中来。

见一个爱一个的人，其实谁都不爱。

花开生两面、人生佛魔间。

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明天...明天来更新吧。

大晚上不睡觉干啥呢

NO.8 UN_GO 因果论(因果日记)
这次是个动漫哈！改编自日本无赖派作家坂口安吾先生的《明治开化 安吾捕物帖》。
总体上来说本番是充满着对战争的讨论的。处处体现着无赖派作家们对战争本身的嘲弄。希望大家不要把这番当做推理番去看。
我看完本番后特地买了原作《明治开化安吾捕物帖》，喜欢看推理作品的可以去看看原作。
但是！！！本番的卖点是无赖派的世界观而已，和原作关系并不太大。
第一集的女主人最终杀死了她的丈夫，因为他在战争中是个给人民带来物资的英雄，因而她希望在战争结束的时候，他也能以一个英雄的方式死去，于是她假装出丈夫说出真相前被zf暗杀了的样子。
第二话的无情之歌就很让看客们十分悲伤了，一心想成为歌手的少女原以为要对抗的只是母亲，甚至不惜杀掉她。然而她不知道，夜长姬必须解散，她的歌声也绝对不能出现在公众面前。在战争中，zf利用夜长姬去鼓舞和激发人民的愤怒和战意，可是现在战争结束了，日本战败了，当初zf所做的一切都显得十分讽刺。她必须被雪藏。她只是个想要成为歌手的少女，是什么扭曲了她的人生？
是战争。原罪是战争，和它背后的日本zf。
之后的人工智能篇，我个人认为是在影射战争中的科技发明。众所周知一直以来就有一种说法是战争能够促进人类文明的进步。但是事实上爱因斯坦也好，很多科学家最初发明新东西的时候并没有抱着把它用于战争的想法。比如这个发明RAI的肥宅老头，他只想把这发明据为己有满足私欲，他没想伤害任何人。是什么让他杀了zf的人？是什么让他假装死亡去逃避？
是战争。是zf想把他的发明投入战争。

第7 8话可以说是非常神作了，就不剧透了。(话说我上一层已经剧透了6集了哎……)
是我一刷二刷三刷N刷的一部作品，每次看都好像体会到了什么一样。
B站的话可以在第8话的评论区找到我，实在是太多人说没看懂了，我就很闲的敲了一些看法。
我实在是太太太太欣赏无赖派作家们的价值观了。买了坂口安吾先生好多书，还有太宰治，织田作之助的。
虽然同为无赖派代表人物，他们又各有各的特色。我感觉太宰治的笔触更加浪漫细腻，想象中的他应该是个忧郁且温柔的人。
坂口安吾先生则带了一些叛逆在里面，文章自带嘲讽buff，这个写出《堕落论》的家伙始终给我一种他是个热血少年的感觉。
织田作之助的话目前只看了他的《夫妇善哉》，感觉蜜汁带着一种幽默的劲头在里面，那种苦中作乐的感觉会减轻作品里某些部分的沉重。
我好懒得摘抄啊，总之疯狂安利！！

NO.9 魔鬼的无聊
作者是和太宰治齐名的日本无赖派作家坂口安吾先生！
因果日记的动漫就很多都在传达坂口安吾先生的世界观！
虽然同为无赖派代表性作家，坂口先生和太宰治的文风上还是有明显差异的。
我个人觉得太宰治更忧郁和细腻，坂口安吾则更加叛逆和浪漫。
太宰治在观点表达上是一种自然而然润物细无声的渗透，代入感很强，你会不知不觉走进他的逻辑。出于同理心，很多事情都会引发共鸣。
坂口安吾则更加叛逆戏谑，言辞间毫不掩饰他的嘲讽之意。字里行间流露出的真性情分外俏皮可爱。
由于我是先读坂口先生的《不连续杀人事件》和《明治开化安吾捕物帖》这两本推理书，后读《盛开的樱花林下》和《魔鬼的无聊》，对于坂口安吾价值观构建是一点一点逐渐勾画明朗的。
我妈对于这本书里展现的这种颓废又理直气壮的『输家哲学』秉持着森严的戒备之心。在她眼中这着实是一本三观不正的书。
因而我也并不觉得这本书适合大多数人。
本书中句句嘲讽，处处颓丧，充斥着一种以堕落颓废为理所应当的基调，却并不让人觉得压抑，反倒有种乐在其中的幽默感，通篇语言和逻辑都很流畅。
个人感觉比起《盛开的樱花林下》里各种引人遐想的隐喻和伏笔，还是《魔鬼的无聊》的节奏更加轻松畅快一些~
喜欢无赖派文学作品的小可爱还是很适合读一读解闷儿的~

摘抄开始！

我一点都不慌，因为我没有先见之明，我天生就没有那种为了前途而定计划的性格。我是个游戏人间的男子，我抱着凡事“船到桥头自然直”的消极信条而活着。