【讲经说法】善导大师净土思想（九）
2016-01-31 长春般若寺
　　　　若修净土，则无此难，以有他力持故，谓但以信佛因缘，即信阿弥陀佛根本愿力，修念佛行，乘佛愿力，便得往生，直了成佛，不涉修他种种行业，亦不须智慧明辨他法真伪，抑或佛法外道，但称佛名，求愿往生则足，故无有非法之可明辨拣择。以念佛一法，佛所摄故，巧入佛法，冥合道妙，如《观无量寿经》言：“念佛众生，当坐道场，生诸佛家”。唯以阿弥陀佛为所缘境，乃直见慈父之面，天然佛道，无过於此。所谓：“母子相忆，不相舍离”，无论上智下愚，皆可遵此一法，故无第一种障难也。
　　二者，声闻自利，障大慈悲。谓人纵有智慧，能明辨佛法与外道之异，而归依佛门。然入得佛门，有大小乘之别，欲证不退，直至成佛，须行大乘菩萨道，兴慈运悲，与众生拔苦兴乐，难行能行，难捨能捨，难忍能忍，修六度，行四摄，发万行，如此大心，岂是凡夫所能为耶？故经云：“自未得度，欲度人者，无有是处”。谓纵有利他之心，若无利他之力、利他之行，则云行大乘菩萨道，但成一空言耳。