符箓何以会治病有效,避邪灵验,防御自然灾害有功,这是上千年来争认不休,迄今尚无定论的问题。
它虽不能用科学方法来验证,但也不能完全给以否定,因为有事实存在。而事实证明人体有一种看不见摸不着的磁场,此场伴随人的一生,如磁场中的阴阳平衡即反映人的健康。如人体有病,即表示磁场中阴阳不平衡所致。
符箓通过得道高道的书和念,(被认为是气功态)而画符的纸上聚集了一个场,这个场通过病人的吞服和携带,与人体的场相融合,逐步调整人体磁场使之平衡,人的疾病即可全愈。人遇危难或遇灾祸,被认为是人体磁场不平衡而导致人失魂落魄,发生事故。所以“消灾解难符”等各类功能性符咒可以改变人的磁场,使之不发生事故。
也有人认为,符箓是气功治病的另一表现形式。理由是符箓必须由得道的高道所画的才有疗效和灵验,而这些高道均是有修炼功夫而深得其法的气功师。他们将意念治病转到纸上成为信息纸,病人通过这一信息在体内的调整,使疾病得到好转。就如目前气功师用水作为信息水治病的道理相同。理由是符箓是气功师在气功态时脑中所出现的现象。据称:目前有些气功师不懂符箓也没见过符,但在气功态时脑中出现了一些奇怪的图象,他们把这些图象画出来的结果被证实是符画。
第三种认为,符箓本身是没科学道理的,只不过通过符箓给病人一种精神安慰和寄托。而中医认为,许多病人的病因是一种精神所致,符箓通过道士的画和念咒,给病人一种精神安慰和思想寄托,病人精神趋于平衡,思想得到解脱,从而病情好转。
第四种认为,符中有药,符咒是表面做作的一种治病手段,真正起治病作用的是药物,历代高道天师中有不少天师都是精通草药而且修炼功夫深,并深谙“雷法”的气功师,天师的法官大部也都是中医能手,他们在画符或者画水时在符水里加入药粉,病人服后,药到病除,只说符咒灵验,符中加药之事,却讳莫如深。龙虎山上清镇群众深知此中奥秘,用符加药治病的事例,他们可举例很多。
它虽不能用科学方法来验证,但也不能完全给以否定,因为有事实存在。而事实证明人体有一种看不见摸不着的磁场,此场伴随人的一生,如磁场中的阴阳平衡即反映人的健康。如人体有病,即表示磁场中阴阳不平衡所致。
符箓通过得道高道的书和念,(被认为是气功态)而画符的纸上聚集了一个场,这个场通过病人的吞服和携带,与人体的场相融合,逐步调整人体磁场使之平衡,人的疾病即可全愈。人遇危难或遇灾祸,被认为是人体磁场不平衡而导致人失魂落魄,发生事故。所以“消灾解难符”等各类功能性符咒可以改变人的磁场,使之不发生事故。
也有人认为,符箓是气功治病的另一表现形式。理由是符箓必须由得道的高道所画的才有疗效和灵验,而这些高道均是有修炼功夫而深得其法的气功师。他们将意念治病转到纸上成为信息纸,病人通过这一信息在体内的调整,使疾病得到好转。就如目前气功师用水作为信息水治病的道理相同。理由是符箓是气功师在气功态时脑中所出现的现象。据称:目前有些气功师不懂符箓也没见过符,但在气功态时脑中出现了一些奇怪的图象,他们把这些图象画出来的结果被证实是符画。
第三种认为,符箓本身是没科学道理的,只不过通过符箓给病人一种精神安慰和寄托。而中医认为,许多病人的病因是一种精神所致,符箓通过道士的画和念咒,给病人一种精神安慰和思想寄托,病人精神趋于平衡,思想得到解脱,从而病情好转。
第四种认为,符中有药,符咒是表面做作的一种治病手段,真正起治病作用的是药物,历代高道天师中有不少天师都是精通草药而且修炼功夫深,并深谙“雷法”的气功师,天师的法官大部也都是中医能手,他们在画符或者画水时在符水里加入药粉,病人服后,药到病除,只说符咒灵验,符中加药之事,却讳莫如深。龙虎山上清镇群众深知此中奥秘,用符加药治病的事例,他们可举例很多。