上次讲到了上古初民神灵观念的形成
伴随着这种神灵观念的形成，初民的原始思维方式也就随之形成
在初民的幻想中，神灵是一种有意志、有情感的存在
从那些“见则风雨水为败”之类的文字我们可以大概的推测出，在初民的意识里，神灵在喜乐之时，是匿而不现的，而当他们处于哀怒之时，便会有诸多像风雨水旱之类的灾害发生
为了平息神灵的怒火或者要祈求神灵的保护，就必须要向神灵祭祀
恭敬祀奉
这样我们就可以在《山海经》中看到诸多对山神们敬献祀礼的不厌其烦的描述
有兴趣的可以去查一查
这种有初民而来的祭祀神灵的活动一直延续至后世
《左转·昭公元年》曰：山川之神，则水、旱疠疫之灾，于是乎萗之，日月星辰之神，则雪、霜、风、雨之不时，于是乎萗之。
而即使是在今天，从一些民间的祭祀活动中还可以见其影子。