日本人也过七夕吗？
（京都寺院在七夕当天的布置）
提到七夕，我们的脑海中自然会闪过牛郎织女踏着喜鹊们搭成的天桥浪漫相会的情景。牛郎织女的神话传说很大程度上是寄托了我们祖先对浪漫爱情的期盼，而这一份浪漫的华夏情怀在千百年前居然也乘舟过海来到了岛国日本。日本人毫不忌讳地说，七夕节是源自中国的传说和节日，但到了日本之后日本人也流行上过这个节日了。这个态度很好，我是拿了你的东西，但我承认你才是这个东西的原创者。这点日本人比韩国人要光明磊落，韩国人是拿了中国的端午节不但不承认，还千方百计地捏造端午节是韩国人祖先的发明创造。这种赤裸裸的文化小偷行径令人不耻。
根据历史记载，中国的七夕节是由百济（古代朝鲜半岛上的一个小国）人传入日本的，当时的朝鲜人尚未无耻到说七夕是棒子家的原创发明。时值日本的奈良时代，正是日本公卿贵族文化兴盛的时代。天皇朝廷的贵族公卿们不但拥有大量庄园田地，而且拥有实权。那时的日本公卿贵族以学习中土文化为荣，后来落成平安京（今京都）就是按照盛唐东都洛阳的风格建成的。对于传入日本的中土民俗节日七夕，当时的日本权贵们如获至宝。他们努力学习中土人士如何过七夕的各种装饰、礼仪，对牛郎织女的浪漫爱情故事感动不已。作为七夕节的仪式——乞巧奠也是在奈良时代传入日本宫廷的。
七夕节历经奈良时代、平安时代、镰仓时代、室町时代、安土桃山时代、江户时代，日本人除了对个别细节作了本土化的改良之外，中国传统的七夕节习俗基本被日本代代相传下来。直到近代中土息微、西方崛起，日本人才把过七夕节的时间由中国农历的七月初七改为西历的7月7日——也就是前天。
这就是“七夕”传入日本及其演化的历史过程。
（京都寺院在七夕当天的布置）
提到七夕，我们的脑海中自然会闪过牛郎织女踏着喜鹊们搭成的天桥浪漫相会的情景。牛郎织女的神话传说很大程度上是寄托了我们祖先对浪漫爱情的期盼，而这一份浪漫的华夏情怀在千百年前居然也乘舟过海来到了岛国日本。日本人毫不忌讳地说，七夕节是源自中国的传说和节日，但到了日本之后日本人也流行上过这个节日了。这个态度很好，我是拿了你的东西，但我承认你才是这个东西的原创者。这点日本人比韩国人要光明磊落，韩国人是拿了中国的端午节不但不承认，还千方百计地捏造端午节是韩国人祖先的发明创造。这种赤裸裸的文化小偷行径令人不耻。
根据历史记载，中国的七夕节是由百济（古代朝鲜半岛上的一个小国）人传入日本的，当时的朝鲜人尚未无耻到说七夕是棒子家的原创发明。时值日本的奈良时代，正是日本公卿贵族文化兴盛的时代。天皇朝廷的贵族公卿们不但拥有大量庄园田地，而且拥有实权。那时的日本公卿贵族以学习中土文化为荣，后来落成平安京（今京都）就是按照盛唐东都洛阳的风格建成的。对于传入日本的中土民俗节日七夕，当时的日本权贵们如获至宝。他们努力学习中土人士如何过七夕的各种装饰、礼仪，对牛郎织女的浪漫爱情故事感动不已。作为七夕节的仪式——乞巧奠也是在奈良时代传入日本宫廷的。
七夕节历经奈良时代、平安时代、镰仓时代、室町时代、安土桃山时代、江户时代，日本人除了对个别细节作了本土化的改良之外，中国传统的七夕节习俗基本被日本代代相传下来。直到近代中土息微、西方崛起，日本人才把过七夕节的时间由中国农历的七月初七改为西历的7月7日——也就是前天。
这就是“七夕”传入日本及其演化的历史过程。
