夫世有军争，国有武备，由来久矣。
囊者豪杰相并，民罹刀兵，乃致茫茫苦海，死兵劫者，冤气聚而难散，魂魄沉而无救，四大之中，六合之内，号哭涕泣，无有已时。
故救军旅之祸，刀兵之劫者其不亦大乎！
夫若是故，我黎庶乃多祈于太上真武也。太上真武亦称真武大帝，真武真君，生于上古轩辕之世，为净乐国善胜王长子，古燧人氏之后也，籍隶今山西临县。
善胜王后有孕四百二十日乃生真武。真武天生神勇，宅心仁厚，亟得大道，以振群伦。及长成，乃捐弃王位，负剑入湖北均县武当山（原称太和山）修炼，凡四十二年，功成得道，摄龟蛇羽化飞天，是为主司军旅之正神，而得普救天下刀兵之恶劫也。至殷商末，真武受元始天尊命，建皂纛玄旗，披发仗剑，助周灭纣，故于姜太公封神之际加封玄武，并号玄天上帝。及明永乐间，成祖朱棣谓真武阴佑其得帝位，因上号“北镇天真武玄天大帝”并自永乐十一年至十七年，征召民工三十万，大修武当山，以报圣恩。
嗣后，武当山即成供奉真武之主要道场矣。山西临县真武山、方山县北武当山暨陕西佳县白云山，则为其北方三大道场也。
　　窃维临县真武山真武道场，始建年代已不可考，一说先秦年间，一说宋元时期，其建筑历代屡有修葺，屡有破坏，至二十世纪六十年代始被尽毁。然遗址尚存，信士尚在，故八十年代后又有诸多道徒，群聚武山，举行法事。公元两千年农历庚辰岁三月初三，真武圣诞日，道徒数人及山下居民酒首社家，合议于真武山巅重建真武大帝简易道场。
以是故真武山香火重现鼎盛，四方百姓咸感其诚，捐资捐物，图谋修复，盲愚归心，实所感奋。嗟乎，以有真武而得国泰民安，俾使历代死国难之牺牲将士及兆众游魄，咸膺其庇，得受香烟者，是乃仁人之心，道意之真矣夫！于是碑记其盛，永锡传芳。 铭曰：紫微帝星初蒙尘，难息狼烟与妖氛，荡魔还籍真武计，不战而屈天下兵。王者之师，不可不兴；世界纷争，不可不平；惟天之所佑，无善不彰；奉天以伐恶，无罪不灭。其惟真武用命已矣。
　　维公元二OO二年壬午岁春月
　　后学弟子山西佛堂峪刘小烽斋沐敬撰