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洒家漫谈京剧中的男旦艺术（张国荣）
“我本是男儿郎，又不是女娇娥”，这是风华绝代的张国荣在电影《霸王别姬》中几番吟诵的台词。相比戏迷票友而言，普通大众对“男旦”的印象很多来自于这部同样风华绝代的电影。
男旦是戏曲表演的专有名词，不仅仅是简单意义上的反串。古代虽有女子从事歌舞表演，但从不被允许粉墨登场演戏。所以说男旦的历史悠久，并在上世纪三十年代，以梅兰芳为首的“四大名旦”将男旦艺术带到了巅峰。
清末西风东渐，提倡男女平等，始有女子登台唱戏，称为“坤伶”。但终民国之世，男旦始终是京剧舞台的主流。新中国成立后，男旦随着所谓的扫除封建糟粕，逐渐式微，而鲜见于舞台。
男旦盛行千年，除了中国传统男尊女卑的文化背景外，其实是符合戏曲艺术规律的。中国传统戏曲是写意性的程式化表演，在讲究唱念做打的艺术表演中追求的并不是生活的再现，而是塑造更为完美的角色。而男性因为不具备生理方面的优势，则更会注重通过细节来刻画心中完美的女性形象。被称为“人间至宝”的戏曲表演艺术家裴艳玲曾在讲述“乾旦坤生”，这种雌雄同体的戏曲表演特点时谈道：“只有男人才知道女人什么样子最美，所以梅兰芳百媚俱生，张国荣迷倒众生；而我作为一个女人，才知道男人怎么才最帅，所以在台上英气逼人。”另外学者鲁德俊在《该培养男旦了》一文中分析，“男旦的嗓音条件明显优于坤旦，由于生理原因，其假声结实，音色脆亮，中气足，有厚度、更耐听。而女性的假嗓，往往尖细纤弱，缺乏厚重之感 。” 至于在武戏方面，男旦的优势更为明显。相对来说，男旦的艺术生命要比坤旦长的多。
近年来，戏校开始尝试恢复培养男旦，但至今活跃在京剧舞台的也不过寥寥数人。2016年1月17日，胡文阁、杨磊、牟元迪、尹俊四位男旦，在梅兰芳大剧院上演“梅尚程荀四大名旦折子戏专场”时，又见一票难求的盛况。坐在洒家身后的一位资深票友，不时发出“看戏还得看男旦”的感慨。在洒家看来，《仕女图》是张大千用画笔，来描绘他的心中美女，而这些七尺男儿，却在用唱念做打，来演绎千古佳人。中华的艺术，总是殊途同归。
乾旦坤生 百度词条
所谓乾旦坤生，就是指戏台上男人扮演女性角色，而女人扮演男性角色。从四大名旦到女老生孟小冬，很多艺术前辈都是以“乾旦坤生”的形式为中国京剧留下了宝贵的艺术财富。“乾”在汉语中是同“坤”相对的，原本是<周易>中的两个卦名之一，意为天、为君、为父、为男，故而男人演旦角被称为“乾旦”。
洒家体会
我国京剧表演艺术中，绝大多数的旦角流派和经典剧目的创始人都是男性，在表演方法、声腔运用和身段设计等诸方面无不体现男人演旦角的特点。所以从某种意义上来说，旦角剧目由男旦来演，才原汁原味。正如，梅派男旦传人胡文阁所说：“男旦是京剧的根中之根”。
洒家漫谈京剧中的男旦艺术（张国荣）
“我本是男儿郎，又不是女娇娥”，这是风华绝代的张国荣在电影《霸王别姬》中几番吟诵的台词。相比戏迷票友而言，普通大众对“男旦”的印象很多来自于这部同样风华绝代的电影。
男旦是戏曲表演的专有名词，不仅仅是简单意义上的反串。古代虽有女子从事歌舞表演，但从不被允许粉墨登场演戏。所以说男旦的历史悠久，并在上世纪三十年代，以梅兰芳为首的“四大名旦”将男旦艺术带到了巅峰。
清末西风东渐，提倡男女平等，始有女子登台唱戏，称为“坤伶”。但终民国之世，男旦始终是京剧舞台的主流。新中国成立后，男旦随着所谓的扫除封建糟粕，逐渐式微，而鲜见于舞台。
男旦盛行千年，除了中国传统男尊女卑的文化背景外，其实是符合戏曲艺术规律的。中国传统戏曲是写意性的程式化表演，在讲究唱念做打的艺术表演中追求的并不是生活的再现，而是塑造更为完美的角色。而男性因为不具备生理方面的优势，则更会注重通过细节来刻画心中完美的女性形象。被称为“人间至宝”的戏曲表演艺术家裴艳玲曾在讲述“乾旦坤生”，这种雌雄同体的戏曲表演特点时谈道：“只有男人才知道女人什么样子最美，所以梅兰芳百媚俱生，张国荣迷倒众生；而我作为一个女人，才知道男人怎么才最帅，所以在台上英气逼人。”另外学者鲁德俊在《该培养男旦了》一文中分析，“男旦的嗓音条件明显优于坤旦，由于生理原因，其假声结实，音色脆亮，中气足，有厚度、更耐听。而女性的假嗓，往往尖细纤弱，缺乏厚重之感 。” 至于在武戏方面，男旦的优势更为明显。相对来说，男旦的艺术生命要比坤旦长的多。
近年来，戏校开始尝试恢复培养男旦，但至今活跃在京剧舞台的也不过寥寥数人。2016年1月17日，胡文阁、杨磊、牟元迪、尹俊四位男旦，在梅兰芳大剧院上演“梅尚程荀四大名旦折子戏专场”时，又见一票难求的盛况。坐在洒家身后的一位资深票友，不时发出“看戏还得看男旦”的感慨。在洒家看来，《仕女图》是张大千用画笔，来描绘他的心中美女，而这些七尺男儿，却在用唱念做打，来演绎千古佳人。中华的艺术，总是殊途同归。
乾旦坤生 百度词条
所谓乾旦坤生，就是指戏台上男人扮演女性角色，而女人扮演男性角色。从四大名旦到女老生孟小冬，很多艺术前辈都是以“乾旦坤生”的形式为中国京剧留下了宝贵的艺术财富。“乾”在汉语中是同“坤”相对的，原本是<周易>中的两个卦名之一，意为天、为君、为父、为男，故而男人演旦角被称为“乾旦”。
洒家体会
我国京剧表演艺术中，绝大多数的旦角流派和经典剧目的创始人都是男性，在表演方法、声腔运用和身段设计等诸方面无不体现男人演旦角的特点。所以从某种意义上来说，旦角剧目由男旦来演，才原汁原味。正如，梅派男旦传人胡文阁所说：“男旦是京剧的根中之根”。
