【讲经说法】善导大师净土思想（六）
2016-01-24 长春般若寺
善导大师净土思想
　　龙树菩萨就根钝机劣众生，围绕诸久堕，而释难行道义：菩萨求阿鞞跋致，当不惜身命，昼夜精进，如救头燃，则成佛非易事，是法甚难，正如佛所说“重於举三千大千世界”。诸者，谓行门无量，诸如修戒定慧三无漏学，乃至六度、四摄、万行等，如是众行，多而且难。久者，谓从初发心到果地，须经三大阿僧祇劫，劫数久远。堕者，谓於其中或难免退堕，退堕二乘或凡夫地。意显欲仗自力断惑证真者，无论何时何处，皆是难行之道。
　　龙树菩萨，其母於树下生之，因龙成其道，故名龙树。辅行云：“龙树之学广通，天下无敌，欲谤佛经，龙接入宫，一夏但诵七佛经，自知佛法深妙，遂出家降伏外道，明第一义，依经造《大智度论》、《中论》等。在佛教历史上，论义理之规模之宏大，影响之深远，可谓释迦以外第一人，故有“释迦第二”之称。佛於楞伽悬记中云：“於南天国中，有大德比丘，名龙树菩萨，能破有无见，为人说我乘，大乘无上法，证得欢喜地，往生安乐国”。乃佛悬记之人，可谓来之有由也。其不唯为西天教外别传，禅宗第十三代祖师，而且也是判佛的一代时教为难易二道，奠定净宗的判教基柱，倡导念佛往生净土的异方便，开启净土教法的先驱，是功在千秋，利在万代也。