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首先,我们知道,在相对论第一章节,爱因斯坦提出了“因参考系不同,同时性也是没有意义的。”这个结论。从而推导出洛伦兹变换,时空一体等相对论原理。可以说,对同时性的研究也是相对论的基石之一。
但是,我却发现了一个硬伤。
爱因斯坦说,假设有一铁轨,起始站与终点站同时受到雷击(为了通俗化,我把里面的字符都尽量改成实物名称,原文是说A,B点。),那么,为了确认同时性,可在铁轨起始站与终点站间的中点放置一个测量者。假设测量者看到雷击就会按下秒表,那么,诺两处同时遭到雷击,那两处光线就同时传入测量者眼中,测量者就会按下秒表,然后说“起始站和终点站同时受到了雷击。”.
但是,如果测量者站在火车上,而火车由起点站驶向终点站。当测量者在火车上的位置恰好对应铁轨中点时,两处同时受到了雷击,而观测者因为逆向于从终点站的光线,同向于起点站的光线,那么观测者就会先看到终点站被雷击,于是观测者便得出结论:是终点站先受到雷击。
然后,爱因斯坦得出结论:在不同的惯性参考系中讨论同时性是没有意义的。
于是,从这个论据引申出了求不同惯性参考系中同一个量的洛伦兹变换,又引申出既然失去了同时性,那绝对空间就是不存在的,那绝对时间也不存在,接着又引申出既然惯性参考的不同会导致时间观测结果不同,那可见空间与时间是紧密结合的,于是抛出时空一体和四维空间等概念,巴拉巴拉巴拉。。。。。。
首先,我们知道,在相对论第一章节,爱因斯坦提出了“因参考系不同,同时性也是没有意义的。”这个结论。从而推导出洛伦兹变换,时空一体等相对论原理。可以说,对同时性的研究也是相对论的基石之一。
但是,我却发现了一个硬伤。
爱因斯坦说,假设有一铁轨,起始站与终点站同时受到雷击(为了通俗化,我把里面的字符都尽量改成实物名称,原文是说A,B点。),那么,为了确认同时性,可在铁轨起始站与终点站间的中点放置一个测量者。假设测量者看到雷击就会按下秒表,那么,诺两处同时遭到雷击,那两处光线就同时传入测量者眼中,测量者就会按下秒表,然后说“起始站和终点站同时受到了雷击。”.
但是,如果测量者站在火车上,而火车由起点站驶向终点站。当测量者在火车上的位置恰好对应铁轨中点时,两处同时受到了雷击,而观测者因为逆向于从终点站的光线,同向于起点站的光线,那么观测者就会先看到终点站被雷击,于是观测者便得出结论:是终点站先受到雷击。
然后,爱因斯坦得出结论:在不同的惯性参考系中讨论同时性是没有意义的。
于是,从这个论据引申出了求不同惯性参考系中同一个量的洛伦兹变换,又引申出既然失去了同时性,那绝对空间就是不存在的,那绝对时间也不存在,接着又引申出既然惯性参考的不同会导致时间观测结果不同,那可见空间与时间是紧密结合的,于是抛出时空一体和四维空间等概念,巴拉巴拉巴拉。。。。。。