一般說都是百善孝為先，任何時候尊敬孝敬長輩都是排在第一位的，交朋友當然可以你對我好我才對你好，對待父母這麼考慮就感覺很奇怪了……父慈子孝一般是形容老頭子晚年和兒子成年養家的景象，好像不是在形容道德標⊙▽⊙準個人印象中國傳統裡很少宣揚慈父式教育吧。除非他是虐待自家小孩或者打心底要對你不好（這可能性太小），不然我覺得贍養父母沒什麼可爭議的。個人感覺大多數人覺得父母不好我看都是中二期不會轉換立場思考造成的，自己年紀大了會慢慢感覺到這一點

英雄生命如花美眷，景成时朽，朝犹微笑，夕葬尘埃。

父不慈，子从某种角度上来说可以不孝。
但是这不是儒家思想或者道德舆论所推荐的。
孝也好，慈也好，都只是仁爱在不同人际关系中的体现。仁爱应该是人类内在自发的情怀，不应该依赖于前置条件。
对父母的孝如果是去报答他们的慈，那就落了下乘了。

除非被收养，在法律上子女有无条件赡养父母的义务，父母可以通过法律讨要赡养费，虽然父母也有无条件抚养子女的义务但说实话大多数情况下未成年子女并没有申诉的能力，所以怎么说呢，这就是中国国情

不同的人有不同的经历，怎么衡量全看自己，道德上法律上都有说法， 关键在于你自己的情况，别人怎样你不了解，你自己的情况怎样，你最了解，也就是说做好自己。

唯有一刀，道友慎重。

孝是道德要求，赡养是法律责任。
你可以不孝，但还是要赡养。
道德要求更高，并非适用于所有的时候。
法律是最基础的基线，不可以做的比法律要求的更差。

想想二十四孝

中国人都误解 以德报怨 的意思了

修我战剑，杀上九天；洒我热血，一往无前。

如果对子女没有抚养过，就可以享有被子女赡养的权利，那么捐献精子的人就可以在家坐等被人赡养了。因为他有很多生物意义上的子女。

有时候不要太在意别人的验光，别人永远不会感同身受，只会当茶余饭后的谈资，必要的时候拿起法律武器保护自己，可以要求那位二老婆儿子一同抚养，这位父亲是不是思想有问题！

他未尽养育责任，你可以不尽赡养义务

问心吧
✎﹏﹏
八岁采芣苡，一身草熏衣；
养花三四年，十二始相识；
十四学画眉，粗描女儿思；
十五试翻书，初识小罗字；
一字千千结，总扣一愁词。
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