【盖楼】即念即觉 一生一重——为赮毕钵罗盖楼

中文名赮毕鉢罗外文名Xiá bì bō luō
其他名称龙赮（本名）、尸罗十佛、赮、波罗兄（齐天变称）、Happy Polo(秦假仙称)配 音黄文择（闽南语）
正经太郎（普通话）登场作品霹雳开天记之创神篇
霹雳开天记之创神篇下阕
霹雳迷城之九轮异谱
霹雳狼烟之九轮燎原
霹雳狼烟之万堺尘涛
生 日2014年11月21日（初登场日期）
性 别男
来 自怪贩妖市身份1怪贩妖市二皇子（转生前）身份2红冕七元之一（转生后）身份3佛门衔令者（与兄长灵魂合一后）
教 派佛教组织门派红冕边城、天佛原乡
武 器菩提长几、定光梭罗武器制作刘一德武器设计者周郎名字创造者黄强华本尊雕偶师潮州君皇人物原创编剧申呈山（素问）人物接手编剧太平（九轮异谱之后）

终结阎王
赮毕钵罗留滞在红冕边城的意识，化成鸆鸟，在一个意识衔命的交替之时，接起了两条平行的菩提秘缘。天罗子曾无意中见到自棺木中化出的「杀」，当时心情低落的天罗子万念俱灰，意识与「杀」激荡，「杀」即是赮毕钵罗留滞的意识，天罗子的天命转烙在赮毕钵罗身上，也只有赮毕钵罗，才能引动阎王体内天罗子的气息。天罗子在深髓古河喝下了三口故乡水，见到了未来战火，让天罗子下定决心，一往无悔，成为消灭阎王的契机。素还真在菩提树下，苦思铲除阎王之策时，菩提树发出豪光，一股灵思让素还真得知天罗子舍命隐机，进而安排一连串布局。当初神思告知素还真：「只有阎王才杀得死阎王」，应验成真。侠菩提要呈现的是一种精神力，引领着赮毕钵罗走向另一个层次与使命，侠菩提是一个已然得道的高僧，小时候的他，曾与孪生兄弟见过一面，当时赮毕钵罗问：「你是谁？」侠菩提为了不曝露身份，又希望能对这位命运坎坷的兄弟，许下一些未来愿景，所以他对赮毕钵罗说：「我是未来的你，我所拥有的一切，你也将会拥有。」原本这只是小小年纪中，希望能与兄弟同住宫中，共同拥有一切的愿想，没想到这句话，也如谶言般的，紧系着兄弟之间的牵扯。沉剑湖底的红色菩提树即是代表侠菩提的精神，在赮毕钵罗寻找失落的过去时，由侠菩提的精神意念指引，让赮毕钵罗承接了自己未完的天命。那口菩提长几，是侠菩提所拥有的圣器，侠菩提圆寂后，将精神意念寄在剑上，在过去与寻找的时光交错间，由赮毕钵罗浇灌菩提法子，为菩提长几，注入新的力量。而平朔新月王交给赮毕钵罗的那颗菩提子，是当年侠菩提布道时，曾与平朔新月王论佛，事后侠菩提将那颗菩提子交给了平朔新月王，预言来日，将有一名与自己相似的人来到平朔新月城，这颗菩提子，代表着天命与希望的传承，嘱咐平朔新月王交给那个人，而这也开启了赮毕钵罗往天净沙悟道的契机。这对双子的天性都极为良善，尤以侠菩提的个性，更是从小就具有佛性与慧智，他向佛道而行，是天生自然，他运用冥冥之中的力量，引领赮毕钵罗走向自己的佛途，承接自己未完的天命。侠菩提与赮毕钵罗的设定，乍看之下，像是老套的双生子设定，但从双子一生一死所揭开的故事，由过往者，引领着还存在的这一个，走向冥冥之中的道路，他们之间的故事，更像是一种精神的追寻与传承。至于侠菩提未完成的天命是什么，赮毕钵罗又要如何传承下去，这便是未来将发生的故事，一个牵系着开天破世，九龙归天的末日预警。

兵器：菩提长几，「几」通「机」，乃是对应着机缘、谜底之意。长几乃是指在时间的长河下，所滔洗出来的答案。它就在河岸边，等着偶尔休憩的人发觉及醒悟。菩提长几最特别的地方，是在于剑柄上长出一片菩提叶，可为赮毕钵罗遮风避雨。而提供这么好的想法的人，就是周朗了。当时他形容的眉飞色舞，有种「不用这点子是损失」的感觉，在周郎的坚持下，「菩提长几」就这样定案。关于这点，周郎表示：这是为了表现出一种生机盎然的意象，从剑鞘上长出枝桠，萌发出菩提叶，也可以当做是帽子一类的头部造型装饰。确定外型后，再去赋予它故事意义。造型赮毕钵罗的佛缘玄幻奇妙，外型参考自由神秘色彩的西藏密宗僧衣及其传统服饰。呈现在沙漠中行走修行的意象，使用了年轻人见很流行的连帽休闲风，但是戴上帽子抵御风沙、寒冷，其实是改自密宗袈裟，也代表即使身处艰难环境，仍向前探求的决心。赮毕钵罗正处于修行中的状态，与成道（侠菩提）有一点距离，特意不让他在胸前挂上佛门中人常用的念珠，于是重新设计一个显眼的装饰物，有挂（佛珠）的样子，但又不是很正式。以珠饰搭配细辫，是西藏民族风常用的方式。以密宗僧衣的暗红色及斗篷样式来表示赮毕钵罗与佛教的关系。

场景天净沙——乃赮毕钵罗在得到新月城之主所赠的「菩提种子」之后，便脱离鬼方赤命的号令，自己前往沙漠深处，依照新月王的交待，日日取昆仑新生的洩沙，回来浇灌菩提种子。而这菩提种子发了芽，却是长成一株枯树，但根须日日向下抓地成长，最后变成了沙漠中的一处浮岛。
沉剑湖——生长在湖底的神秘红色菩提树，为了强调与众不同（长在水底已经非常奇特），设计成红色，也是为了呼应龙赮、龙霞，名字中的红色意义，及红冕人物身份、菩提长几等红色意象。大罗镜——天佛原乡的水天一色所映照的红色菩提树，因天净沙的佛缘之泪而产生佛应，后又与沉剑湖红色菩提树互相呼应，因素还真的紫火而驱除异象。

与龙戬的三合三离：与胞兄侠菩提为妖市禁忌的孪生子之故，被生父龙漪命龙戬处理掉，因龙戬心生不舍而私下前后托萍寓之主仰义及哑伯照顾，其间因仰义之死而流落乡野，被恶霸欺凌，衣食无着；后无意间与龙戬重逢，龙戬便命哑伯负责照顾，并收赮为徒，教其读书识字，然好友千乘骑担心龙戬因此获罪而将哑伯毒杀，逼使赮离开龙戬；再次找回侄儿的龙戬，决定亲自教养，教赮剑术及做人的道理，最后被龙漪以此为由定其叛国罪而处以献刑。六年后，因昔日九灵泽的出卖，少年赮刺杀龙漪未遂，被当时还是隳宰的判神殛、独楼门主的傲因及迷蝶梦擒捉而判处献刑。
与少年侠菩提的初见：孪生子彼此不知对方的存在，直至少年侠菩提感怀失亲小鹿，龙戬不禁告知其亦有胞弟在这世上。在千乘骑欲对少年赮不利时，射出金箭解围，后来更现身与之对话，这枚金箭与这番对话，在日后指引赮回想过往，与侠菩提相认，接续过去、现在、未来之缘，开启菩提证道之路有关键作用

幸福，是痛苦的变形，如同沙漠中的一滴水，在入口瞬间便消失，无法解渴，却是更让人感到缺水的痛苦，刹那的甘甜，对比出苦难的永恒；行走，只是不想在原地等待，但寻求的本质，却让心在原地打转。（独白，创神21

当年和着血泪的菩提子，交到我手上，你说（指平朔王），用昆仑每日新成的沙泪，浇灌这粒菩提子，等它发出新叶时，我就能知晓你为何能死得这么从容。我用了无数岁月，等待这个答案，菩提至今成了山，却从不见新叶发，沙中的谜，何时才能解开？（独白，创神22）

随缘寻缘，始于足下。（与素还真对话，创神24）

当时曾怨此生，何时此生已转。（独白，创神24）

躁音可以充耳未闻，堵物可以视若无睹。（与赨梦对话，创神28

如果闭起眼睛所见到的景象不是梦，那是什么？是最残酷的人心真象吗？或者，是让自己耽溺不起的借口？因为已在沉沦，所以说，沉沦无药；因为已沉沦泥淖，所以说，泥淖无救；无药无救，所以沉沦泥淖，是唯一的前景？如何才能睁开眼，摆脱噩梦…（独白，创神28）

耳目无你，你便不存在了。（与鬼方赤命对话，创神29）

只有心，能决定自己的去处。（独白，创神29）

当人只能不断用思考来感受活着的感觉，这算是生，还是死？为什么放不开记忆的纠缠？如果我不再回想着过去，是不是才能真正的新生？为何要让我思考？如果菩提树永远无法开花结果，那我是不是成了菩提树下的永尘？亿劫沙数是生命的反馈，让我在自己双手的血腥中，感受死亡的痛…那个人，真能为我带来阴冥八盅吗？肩上背负着死亡的阴魂，为我围起了这个地界，如果错过了这一回，那又要叠着岁月的风沙，高筑至天的尽头，不知何时，才能再有缘遇…（独白，创神31）