秦处于新思想和旧思想的过渡时期。
秦处于新制度和旧制度的过渡时期
秦处于集权制和封建制的过渡时期
秦内部皇帝和功臣的思想、权力矛盾很深
秦内部帝党和后党的权力矛盾很深
秦内部本土臣子和外来臣子的矛盾很深
秦内部中央和地方的矛盾很深
秦法是一种战时法律，而秦本身并没有平时法律，这个过度直到萧何改九章律才变过来。
秦的统一是一种意外也是必然，但是过于突然的加快统一，整个帝国上层既没有思想准备，也没有制度准备，打天下和坐天下的角色根本没有转换过来，而且是一种从没有过的变化，根本没有参考。
秦变法的深层目标其实是称霸诸侯，而非是一统天下。实际上秦当年变法的目标实现了，而且超额完成。
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秦制想完成封建制到集权制的转变。
但实际上直到西汉灭亡，东汉建立才算是完成这一制度和思想的转变，因此秦和西汉都是这一阶段的过渡时期。
但是土地分封已经在东汉基本上消除了，但是权力分封一直保留到现在。
后来的所谓新儒、法儒、犬儒，其实本质上都是法家，儒表法里，结果导致现在那些不学无术之人一直在骂儒家，反倒是法家成了这些人推崇现代法治思想的文化支点，而实际上两者完全相反。
其实现代的民主宪政根本和古儒、真儒才是一脉相承，看看孟子就知道了，当然也不完全相似。不过其中关于权利与义务对等的思想确是相差不远。
某毛自诩为“马克思+秦始皇”，仔细思考一下就明白法家的含义是什么了，再看看商君书和韩非子，大家就懂了。
汉代有所谓循吏和酷吏，国家的很多法律其实往往还有酷吏的参与，而酷吏断案却经常不按法律执行，只根据上官意志来断案，有法不依，立法何用？可想而知这些人都是什么人。而循吏看似儒家，却比较遵守已有法律。
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有人认为是洗地贴，其实我并不在意，只是跟大家分享一下，有三五个知己足矣。多看书至少不会人云亦云。