今天才发现老子道德经第六章，仍然是世界上无法解释的一章。我个人是这样解释的，请大家一起来分析分析，推敲推敲，究竟这样的解释合理不合理～
第一句，‘’谷神不死‘’，这句话是老子在告诉我们上古时代开始种植谷类作物的源自传说中不死部落，也就是开启中国道教文化的鸟人部落（羽人部落）。所以，道袍称之为羽衣。得道高人升天称之为羽化。
第二句，‘’是谓玄牝‘’，这句话，关键点在‘’玄牝‘’二个字。玄牝是什么？几千年来从来没有人彻底参悟透。玄牝其实就是母系社会的图腾。牝，一问度娘就知道，雌性的鸟或者鸡。玄牝就是指远古时代的雌性的鸟或者鸡。
第三句‘’玄牝之门‘’，解释了上面一句，也就不难理解这一句：远古时代以玄牝为图腾的家族或者部落。
第四句，‘’实谓天地之根‘’。意思就是开创我们中华民族生存天地的母亲。
第五句，绵绵若存，用之不勤。如果我们现在学习他们种植谷物那样，把每年劳动所得积存一部分用来第二年播种，那么我们将来的生活肯定不会太辛苦。
所以中国母系社会的图腾是玄牝，也就是后来所指的朱雀以及凤凰（也包括对妓女的贬称野鸡）。父系社会的图腾叫玄武，玄武的实质是乌龟，更准确点的解释应该是‘’鳌‘’。（日本国对于玄武的理解也是乌龟），所以绝对不是现在国内学术界所认为的龟蛇相交。玄武其实质是隐喻男性生殖器——龟头。