史书中最权威的记录就是惠文王登基期间,记录了“魏夫人来”四字,而其迎娶其他女子并未记载。所以这个魏夫人若不是惠文王的正妻不足以写入史书。且秦武王嬴荡的王后,史书中也是魏国人,如果惠文后是楚国人,却不挑选母国宗室之女,这不符合常识。
但南北朝史学家对史记中惠文后注解时,却注为楚女。且芈姓分支衍化出的诸多姓氏中,也有源出芈姓的魏氏,所以史记中的“魏夫人”未必不能指出自楚国的魏氏女子。
但第二种说法有一个致命矛盾,那就是芈姓确有魏氏不假,但芈姓魏氏的起源正是芈八子的异母弟魏冉,而魏冉获得封邑是在昭襄王时期,这个时间必然晚于惠文王娶魏夫人,所以魏夫人的魏氏不可能是芈姓魏氏。纵观东西周,魏氏出身最高者,必然是获封魏国且与周天子同源的姬姓魏氏。
综上,惠文后是魏国人的可能性更大,但南北朝史记注解中说惠文后是楚女也未必是妄言。史记中一句“魏夫人来”,却并不直说魏夫人即惠文后,为这些小说留下了广泛的想象空间。
但南北朝史学家对史记中惠文后注解时,却注为楚女。且芈姓分支衍化出的诸多姓氏中,也有源出芈姓的魏氏,所以史记中的“魏夫人”未必不能指出自楚国的魏氏女子。
但第二种说法有一个致命矛盾,那就是芈姓确有魏氏不假,但芈姓魏氏的起源正是芈八子的异母弟魏冉,而魏冉获得封邑是在昭襄王时期,这个时间必然晚于惠文王娶魏夫人,所以魏夫人的魏氏不可能是芈姓魏氏。纵观东西周,魏氏出身最高者,必然是获封魏国且与周天子同源的姬姓魏氏。
综上,惠文后是魏国人的可能性更大,但南北朝史记注解中说惠文后是楚女也未必是妄言。史记中一句“魏夫人来”,却并不直说魏夫人即惠文后,为这些小说留下了广泛的想象空间。