阿尔萨斯的斯坦索姆困境

当乌瑟尔怒不可遏地拒绝执行这个命令时，阿尔萨斯竟然宣判德高望重的光明使者叛国。心灰意冷的乌瑟尔和他麾下的大部分圣骑士愤然离城。

而吉安娜也为阿尔萨斯的行为感到震惊，极其失望地舍他而去。玩过混乱之日战役的玩家相信对这一细节都不会忘，当吉安娜正欲转身离去的时候， 阿尔萨斯以一个很细小温柔带着请求的声音轻唤：“吉安娜。“吉安娜止步，却没有回头：“对不起，阿尔萨斯……我不能眼睁睁地看着你走入歧途。” 说罢转身离去。

好了，阿尔萨斯的故事并没讲完，我们就现有的简化信息来看，把这件事抽象成为一个思想实验：王子所面临的困境就是——1、没有变成亡灵而即将变为亡灵的人；2、亡灵丧失人性，同时战斗力远高于人，所以杀死这群亡灵比要杀死这些受感染的人代价要高很多，会对他的士兵带来大量伤亡；3、时间过于紧迫，被瘟疫感染的人马上就会变异，身边的人被杀死之后同样会变为亡灵，已经没有时间去甄别，究竟是谁被这批受污染的谷物所感染了。如果是你，你会怎样选择呢？

在哈佛大学公开课Justice第一课中，教授Michael Sandel讲了一个非常类似的思想实验——电车试验。假设你是一个电车司机，你的电车在轨道上速度飞驰前行，在轨道的尽头，你发现五个工人在轨道上工作。你尝试刹车，但发现刹车失灵了。但是在轨道的右侧的侧轨上，只有一个工人在那条轨道上工作。你的方向盘还能用，所以你可以把车转向，如果你愿意，转到岔道，撞死这名工人，但挽救了那边五个人。——你会怎样选择？

在场的学生观点大致分为两派，一部分觉得牺牲少数人，换来多数人的生命，是值当的；另一部分则觉得，旁边的一位工人是无辜的，你这样做与谋杀无异。

这边引出了两个针锋相对的学术观点——结果主义与绝对主义。结果主义的道德推理将行为的道德与否取决于该行为所产生的后果，即我们的行为对外界产生的结影响——比如说，死五个人就是比死一个人多，五个人就是五个家庭的悲伤，这样几何倍数的扩大显然让一个人死亡更加划算。而绝对主义的道德推理认为：道德有其绝对的道德原则，有明确的责任和权利，而无论所造成的结果是怎么样的——你无权决定另一个人的生死，否则这就是谋杀。

功利主义，即效益主义是道德哲学（伦理学）中的一个理论。提倡追求“最大幸福”（Maximum Happiness）。主要哲学家有约翰·史都华·米尔（John Stuart Mill）、杰瑞米·边沁（Jeremy Bentham)等。功利主义认为人应该做出能“达到最大善”的行为，所谓最大善的计算则必须依靠此行为所涉及的每个个体之苦乐感觉的总和，其中每个个体都被视为具相同份量，且快乐与痛苦是能够换算的，痛苦仅是“负的快乐”。

而绝对主义道德推理的代表是18世纪的德国哲学家康德，道德绝对主义，相信存在着判断道德伦理问题的绝对标准，而且并不受社会或者场合的影响。依据道德绝对主义，道德内存于普世规律、人类天性和其他基础来源之内。道德绝对主义有时被拿来与道德相对主义相对应，并且经常被简单地类型化为类似的语句：“对的就是对的，错的就是错的。”

然而我们更改一下上面电车难题的前提条件，有五个重伤难愈的病人需要被及时救治，否则他们必死无疑。这五个人分别伤到了心、肝、胃、脾、脑，脑部受伤的人其他部位都是正常的，如果在脑部受伤病人死去之前，去除他鲜活的器官，可以救活其他四个病人，毫无疑问的，这个脑部受伤的病人将立即死亡——要么，就是他们五个人一起死。你会怎样选择？

相信在这种情况下，支持边沁的功利主义的人会占据上风，因为与上一个无辜的电车工人不同，这个人注定会死的，既然如此何不让他提前死亡一点点？

边沁的想法是以下几点，正确的事情，公正的事情是效用(utility)最大化。他所指的效用是什么呢？他对效用的定义是快乐多过痛苦，幸福多于忍受。下面是他如何达到效用最大化原则。通过观察所有的人，边沁认为，所有人类都受两种最主要的力量支配着：痛苦和快乐。然而，功利主义所被诟病之处也在于此。最关键的一点，几乎所有人都认为，人的性命是不能用金钱或其他来衡量的。

当年福特公司生产了一种小型车，很受欢迎，但它也有问题，车后座的油箱。少数情况下，碰撞会导致油箱爆炸并且有些人会因此死去，还有人因此严重受伤。这些受害者将福特告到法院时，人们发现福特原来早已知道油箱的脆弱，并且已做了成本效益分析，以确定是否值得来放入一个特殊的盾牌用来保护油箱并防止它爆炸——增加小型车Ford Pinto安全的每部件费用每件11美元，乘以12.5万辆轿车和卡车，总共需要13700万美元来改善安全性；他们随后计算了一下花这笔钱来改善安全性的收益率，通过安全事故概率计算，油箱爆炸假设会导致180人死亡，每个遇难者的死亡赔偿金是赔偿$ 200，000，约180人受伤的赔偿为每人$67，000，然后是维修受损车的费用，2 000辆车，由于没有安装安全设施，每辆车将会需要$700来维修。结论是安装安全设备的总效益只有$49.5 million(相对于修复安全隐患总成本需要$137 million)于是福特公司没有安装那个安全设备。

毫无疑问，福特汽车公司的这个成本效益分析备忘录在审判中出现时，震惊了陪审团，也因此裁定了福特公司巨大的赔偿金额。

对康德来说，从道德上讲，自杀其实等同于谋杀，为什么自杀等于谋杀呢？这是因为当我们取走一条生命无论是我们自己的，还是他人的，我们都是在利用这个人，利用一个理性生命体，我们把人当作是一种手段，因此，我们就没能将人作为目的来尊重。——有的时候读的越多越会发现，康德的道德理论属于那种太过于理想化，在现实世界然而并没有什么卵用的理论。