诗词随笔
星为棋子，天为盘，谁人可下
景作丹青，地作纸，不我难书
雨漫漫，人惆怅，何意妄断肠。
使君子
苍天悠悠，
绿竹油油。
青草赳赳，
碧女求求。
兵者
将略兵机命世雄，
宏图霸业总成空。
问鼎中原敢与共？
金戈剑指为精忠。
花开
花开人憔悴，
君老妾亦摧。
灵犀相依偎，
魂梦愿相随。
君不见
君不见山河锦绣回首还东流，
君不见忠肝义胆白发三千丈，
君不见利禄功名拂袖一身轻。
弹剑作歌志何在？
笑尽千年命世才。
落花兮流水
朝朝执着痴与念，
夜夜辗转梦魂牵。
流水无情落花意，
奈何总是多恨伤。
盛世为兄弟，火树银花，煮茶话桑麻。
乱世做主从，金戈铁马，持剑平天下。
清风抚叶娇舞柔，
一点灵犀上心头。
楚颜歌
楚颜兮，无谓兮。
天不与兮欲杳然，
安得时兮展鸿鹄？
大丈夫兮据乾坤。

《元篇》
幽明之道，道法自然，运行无间，变化无穷。故善为将者，法天则地。计谋有道，功德苍生，此之谓贤明。计谋者，所出贵用，以言害用，纸上谈兵也。计贵深远，谋贵周密。次谋者靠己，胜一时变化；中谋者靠人，赢一世繁华；善谋者无靠，略千载宏画。先计而后定谋，谋定而后动，计利形势而得其情，谋定制动而用其胜。计，无所不利，谋，无所不胜，见利则胜，胜者为王，胜利是谓正义。
《计篇》
善计者，算计乾坤，乾坤计定，后能经纶。用计之法，计其形势，算其得失利弊。计天时，计地利，计人和，计神助。计强弱，计众寡，计智愚，计有无。无所不计，无所失之，则无往不利。
《谋篇》
计已得其情，制谋而变胜。势不可穷，胜不可一，故立谋划两节、三仪。曰阴谋、阳谋，曰上谋、中谋、下谋。阴阳相变，生化天地，奇正相变，不可胜穷。立阴阳以为正，制三仪以出奇。正合奇胜，是谓神明。
《机篇》
天地之道，一变一化，变无穷，化不尽；造化之机，瞬息万变，一念生，一念死。机不可失，失难再得，故投机之巧，唯神与速。命世相持，应机而发，是为胜筹，授机不发，反败厥身。
《变篇》
万法归宗，必合于一，万情欲达，必通于变。情若一，事不可立，而人尽皆知。因势而变，因机求胜，善变者，必动于人。无变之变，变中有变，变外又变，法变无常，是谓法天，则鬼神莫测。
《神篇》
天地有定节，水火有定势，万物有定格，万事有定理。制之以定，通之以变，故天地纷扰，动而不乱。定计而变谋，定机而变势。以无生有，以定制变，故能生化无穷，图制无疆，此之为神纪。
《势篇》
形单势孤，则为人鱼肉，所谓谋、财、兵不可以穷也。治世命贤，必先立势。取地，积资，用人，随所遇而施。明地形，富资形，强军形。有无相生，形则生势。利地势，勇气势，任因势。先求神势，后择人任势，不处其位，不为其事。智者行其政，谋者统其军，所谓一也，合道也。
《形篇》
级设一长，分而统之，一统十，十统百，百统千，千统万，万军一人，将为主脑。心腹、耳目、爪牙，参而用之。制羽翼、手足、首尾，成飞虎之势。明使暗离，五间俱起。爵禄使之，亲之爱之，刑罚禁之，威之严之，号令行之，一之分之。进退有序，左右分明，战斗攻守，形胜为先。
《德篇》
凡人之性，百里不同风，千里不同俗，死爱，死恶，死威，死志。统辖之法，仁、义、礼、智、信、勇，六德合时而用。仁，所以爱民也；义，所以禁止也；礼，所以便事也；智，所以应敌也；信，所以用众也；勇，所以战胜也。道约人正，功随其德。
《威篇》
兵者，凶器、逆德也，故有道者不处。正不可全，以异为奇；德不可化，以威治之。奇正相济，故凡文事必有武备，立威也。执干戈，伐无道，诛暴乱，定仁义。行军用兵，不得已而为之。无章无法，用兵之法，有进无退，战胜不殆。
《将篇》
夫将者，有文、武之分，有攻、守之别，有车、骑、步之异，有十、百、千、万之用。任智施勇，各当其面，教令士卒，修道保法。为将者，炎不扇风，雨不张盖，语不言危，必与士卒同寝食，攻城略阵后其身，聚天下英雄归心。功在众，过在己，所以为表率，统千军万马也。

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