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第三期：小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
临安春雨初霁
陆游
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，尤及清明可到家。
“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”一首七律也许只被人记住这一联，就像多数人只记住了《游山西村》中“山穷水尽已无路，柳暗花明又一村。”后者道出了世间事物消长变化的哲理，而前者绘尽了江南春的神魂，这足够了。话虽如此，我们仍不妨对整首诗进行阅读。
“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华”，陆游写下此诗时已年过六旬，此前在家赋闲多年，对于官场对于世事已经看淡了不少，做官的兴味已淡薄如纱，谁料又接到了上方的命令，又要乘马到繁华的京都做客，重新为官。开篇两句即表现出了诗人的不情愿的心情。
在南宋都城临安，诗人住在小楼里，该是驿所，江南是春雨淅淅沥沥下了一夜，诗人听了一夜，次日清早，小巷深处传来了一阵又一阵叫卖杏花的吆喝声音。颔联两句语句清新，小楼、春雨、深巷、卖杏花之声，细致的从听觉里刻画了临安的夜雨，在这江南的春天。但在这样美妙的春雨里诗人的心情并不美丽，“小楼一夜听春雨”，诗人一夜未眠啊，是因为复出为官重又能报效国家而激动吗？诗人做官的兴趣已经淡如水薄如纱了，显然不是激动的睡不着。
继续往下读，我们会发现诗人闲来无事正在小纸上斜斜的写起一行行草字，天气晴朗，诗人在窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，品起茶来，看来诗人也是无聊够了，只能写字喝茶度过这一日，若前面“小楼”一联是写欢快的心情，诗人此时早就“一日看尽临安花”去了，不会躲在小楼里听那卖花声，无事而作草书，晴窗下品着清茗，表面上看，那是极其闲适的生活，然而在这美景和看似恬静的生活背后，正藏着诗人无限的感慨与牢骚。
“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。”诗到尾联，诗人直抒胸臆，不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到家乡啊。
《临安春雨初霁》没有豪唱，也没有悲鸣，没有建功立业的雄心，也没有捐躯报国的壮志，有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹，似乎不太像“捐躯报国有万死，双鬓向人无再青”的陆游写所写，可以说《临安春雨初霁》反映了作者内心世界的另一方面，作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外，偶尔也有惆怅徘徊的时候，也会对官场感到厌烦，但陆游的爱国之心消隐了吗？显然不会，正因为爱国才会对当时的官场感到厌烦，哀其不争，自己无能为力，只好发出这样的轻叹。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，陆游在临死之前也是及其爱国的。
借用他人的评论结尾，一个诗人的性格是复杂的，一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士，也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言，才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”，正是作者对现实的否定，也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去，也是诗人对浮华帝都的不屑。因此，透过原诗的表面，依稀仍可看见一个威武不屈的形象，这个形象才是作者真正的一贯的自己。
Nageki - 喜多郎
临安春雨初霁
陆游
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，尤及清明可到家。
“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”一首七律也许只被人记住这一联，就像多数人只记住了《游山西村》中“山穷水尽已无路，柳暗花明又一村。”后者道出了世间事物消长变化的哲理，而前者绘尽了江南春的神魂，这足够了。话虽如此，我们仍不妨对整首诗进行阅读。
“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华”，陆游写下此诗时已年过六旬，此前在家赋闲多年，对于官场对于世事已经看淡了不少，做官的兴味已淡薄如纱，谁料又接到了上方的命令，又要乘马到繁华的京都做客，重新为官。开篇两句即表现出了诗人的不情愿的心情。
在南宋都城临安，诗人住在小楼里，该是驿所，江南是春雨淅淅沥沥下了一夜，诗人听了一夜，次日清早，小巷深处传来了一阵又一阵叫卖杏花的吆喝声音。颔联两句语句清新，小楼、春雨、深巷、卖杏花之声，细致的从听觉里刻画了临安的夜雨，在这江南的春天。但在这样美妙的春雨里诗人的心情并不美丽，“小楼一夜听春雨”，诗人一夜未眠啊，是因为复出为官重又能报效国家而激动吗？诗人做官的兴趣已经淡如水薄如纱了，显然不是激动的睡不着。
继续往下读，我们会发现诗人闲来无事正在小纸上斜斜的写起一行行草字，天气晴朗，诗人在窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，品起茶来，看来诗人也是无聊够了，只能写字喝茶度过这一日，若前面“小楼”一联是写欢快的心情，诗人此时早就“一日看尽临安花”去了，不会躲在小楼里听那卖花声，无事而作草书，晴窗下品着清茗，表面上看，那是极其闲适的生活，然而在这美景和看似恬静的生活背后，正藏着诗人无限的感慨与牢骚。
“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。”诗到尾联，诗人直抒胸臆，不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到家乡啊。
《临安春雨初霁》没有豪唱，也没有悲鸣，没有建功立业的雄心，也没有捐躯报国的壮志，有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹，似乎不太像“捐躯报国有万死，双鬓向人无再青”的陆游写所写，可以说《临安春雨初霁》反映了作者内心世界的另一方面，作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外，偶尔也有惆怅徘徊的时候，也会对官场感到厌烦，但陆游的爱国之心消隐了吗？显然不会，正因为爱国才会对当时的官场感到厌烦，哀其不争，自己无能为力，只好发出这样的轻叹。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，陆游在临死之前也是及其爱国的。
借用他人的评论结尾，一个诗人的性格是复杂的，一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士，也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言，才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”，正是作者对现实的否定，也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去，也是诗人对浮华帝都的不屑。因此，透过原诗的表面，依稀仍可看见一个威武不屈的形象，这个形象才是作者真正的一贯的自己。
Nageki - 喜多郎
