坏拳街斗封门论
封门，即拒人于门外，使人不轻易突破防线，无形中给对方增加攻击的困难。打个比方，如果一个盗贼来偷东西，必须先开门，再进去室内。一道门就给了他障碍。所以打斗其实也是一样道理。任何门派的武术都有格斗式，只是叫法不同，要领各异，但是原则都是一样，那就是以最利于保护自己又最有利于攻击对手的姿势。其实这就是一种封门的理念。但是关于真实打斗，我想只要是精于真实打斗的高手们都不会在街头打斗初级阶段就摆一个格斗的架式，再说真实打斗有很多方面，任何人写一本书也未必能写全面。比如说很多打斗可能是由争吵，推搡，说话，劝架，敲诈，抢劫等等开始的。你不可能去保持一个格斗式去和对方说话，用一个格斗式和对方吵架。如果真的用格斗式，我个人认为那是最愚蠢的人。为什么呢？我简单说一点，你摆个格斗式的话，先不说你自己水平如何，对方绝对增加了防范意识。本来有的人没有防范意识的，你一摆个POSS.是你叫对方有防范意识了。是你把对方逼得有防范意识，就像我在教学中，很多学员问我怎样以最快速度去攻击对方。我就说到了一定要掌握好快的方法。不能单纯追求快，有时候你的对手反应本来比较迟钝的，如果你没有掌握好方法，一味求快，无形中就是你把对手逼快了。这其实是很多人没有体会到的地方，很多人忽略了的地方。我说到这，大家自己想想，你以前在实战，切磋，交流中是不是无形中把对手逼快过。关于这点，有机会再做论述。所以，在真实打斗中一定不能把对手逼得有防范意识。那要如何去做呢？就街头实战这块，我来说说我们的封门论。
前面已经说过，其实任何武术的格斗式都是一种封门的理念，但是也说了单纯的一种格斗式根本无法应用于千变万化的真实打斗，我们的封门分为多方面的。
第一点：心理封门
我觉得任何技术，动作都需要心理的支持，在文字中论述心理，其实只是一种理论，因为心理这东西很微妙也很复杂，文字中说怎么去做在真实情况下不一定能做到，但是我还是来说说街斗的封门心理。打斗的封门心理就是要以自我为中心，也就是要有种把自己保护起来的心理，尽量不让别人伤害你。如果你自己都没有想到保护自己，别人是不可能保护你的，打斗不是目的，目的是怎么让自己安全或者以最小的付出换来最大的胜利。
第二点：语言封门
关于语言怎么封门，其实精通于打斗的高手们都懂，只是没有语言封门这种说法。语言封门就是不要让你自己说的话把你带进危险的旋涡。而且也不要让别人的话把你引进他设计好的圈套。语言封门的方法太多，无法以一偏盖全，如果说一系列的理论，读者可能以为我故弄玄虚，而且不精于此道的朋友也弄不明白。我这里用几个例子来说明，希望起到抛砖引玉的作用，读者能从中举一反三那我就很欣慰了。
曾有一次我把一个人扇了两巴掌，当时他没有还手，晚上他找了个外面的混混来对我进行报复，那混混其实只是街头小混混而已，不过别人还称他为“X哥”，当时那个“X哥”带着5个人来找到我，很装B的样子，嘴巴叼着烟用手指着我叫“你敢打我的兄弟，不想混了是吧，跪着给他道歉”我一边自然的双手把他指着我的手挡开（这涉及到姿势肢体封门，下面再说）一边说：X哥，我也不知道他是你的兄弟，如果知道是你X哥的兄弟，借我一百个胆子，我也不敢动他”我还边说边拉开点距离。他觉得我已经完全示弱了，他又用手指我说要我道歉。就在他第二次手抬起来时候，我一拳击在他的咽喉上，接着抱头疯狂的顶膝，这就只是电光火石间事情，他倒下了，这时候我疯狂的叫喊“谁给老子再过来，过来一个死一个”另外那5个人楞住了，没人敢过来，我也见好就收，马上离开这是非之地。在这个战例中就展示了语言封门的魅力，如果他开始叫我道歉时，我就硬碰硬的顶，比如说“我就是不道歉，你能怎么样”这无疑就是我自己用语言把我暴露在危险之中。毕竟对方人比我多。
我一个朋友在一外地晚上被几个人敲诈，说我朋友捡了他们钱包，理论了很久都没有效果，对方坚持要搜身，被逼得没有办法，我朋友说“既然怎么说你们都不相信，那我现在很急，先去上个厕所，到厕所里面去搜”那几个人听这么说心里很欢喜。其实在开始说话时候我那朋友已经观察了周围的环境，恰巧旁边就有个国营单位，有保安。我那朋友趁那几人放松警惕那瞬间跑进旁边那单位里去了。这也就是语言的另一种封门，有的人遇到这情况如果被逼得发火了就会说：就是我捡的怎么样？”这就象上面说的，那是你被他们引进设计好的圈套里，无形中给了对方的底气。当然如果你有十足的把握对付对方，你也可以如此。
第三点：肢体姿势封门
前面提到任何格斗式都是一种封门的理念，但是我觉得格斗式的封门只适合擂台比赛，朋友切磋，应用于真实打斗的不多或者说不广泛，有很大的局限性。关于真实打斗的格斗式，精通于打斗的高手们都有一套自己的方法，按照实际情况来说，没有完美的，只有适合自己的，但是我觉得有没有一种方法很科学而且适合大众化的呢？经过无数次打斗和交流，我觉得姿势的封门最好方式就是脚保持武术中的一前一后，微曲的站立法，手应该是两手自然抬起，以双掌向前，切忌站立成武术中的格斗式，这样站立的好处其实就是隐行的格斗式，但是没有带“武术”“功夫”色彩。这也是坏拳的“拦门式”如果站成武术中的格斗式，那傻瓜都知道你练过几下子，就会有强烈的防范意识。这样站的好处还可以更好的控制打斗的距离，也可以象示弱一样避免一些不必要的打斗，比如说“算了，算了，我不和你吵了”双手轻轻自然推开对方。而且万一对方冲过来打你，你手推在前面，不会让你措手不及。这时候，你的手就相当于门的作用，减缓了对方的猛冲。很多练习格斗的人由于没有经验，又没有保持格斗式，被人猛冲猛打，搞得措手不及。最后自己倒下。我建议：如果对手超过两次以上碰到你的“门”想进入你的防护距离，那就要打。就象打仗一样，敌人冲进了你的有效射程，就要毫不犹豫的去射击
第四点：打斗中的封门。
我这里说的门不同于很多武术中所说的“偏门”“洪门”等等。我这里的门就是一道无形保护自己的门，打斗怎么去封门呢？有句话说的好“最好的防守就是进攻”如果你不进攻，你的门再坚固，别人也能摧毁。那怎么进攻呢？我觉得打斗时候不要有空挡得分的意识。我觉得要全部往要害上去打，而且要连续不停的攻击。除非出手就被对手拦截，只要得手就应该连续的去打，不要象很多搏击术那样打打停停。而应该象机关枪一样连续的扫射，打法上压住对手，让对手抬不起头来。只有这样才能有效的保护好你的门，战争中，自古以来，不敢出城墙应战的一方，城墙再坚固也撑不了多久。只有暴风雨的攻击才能打退对方。才能有效的保护好你自己。
简单的就说到此处，不要以为打斗离我们很远，当然我也希望打斗离我们很远，打斗不是目的，只是一种保护自己的手段。有时候遇到一次，也有可能给我们留下终生遗憾。也希望不要以为这仅仅是纸上谈兵，这些都是很有效的方法。真实情况下，很可能是多种方法的结合和灵活运用而已。
最后说下，能有效保护自己乃是上策，打斗是不得已而为之。远离打斗，希望练习一辈子不用这些东西，但愿不要到需要用的时候才后悔自己没有学习真实的东西。

讲的透彻

临清大剧院对面，广场中心东首位置，每晚8点至10点，有王师傅，免费传授佛汉拳，老少皆宜

临清佛汉捶
佛汉拳起源佛汉拳亦称“佛汉捶”，俗称“佛拳”。此拳起源于河南嵩山少林寺，是寺内武僧徐修文取诸家拳法之精华创编的拳种，它一直为寺内高僧专练之术，秘不外传，故流传社会较晚。在清朝咸丰年间才传入民间。
根据河北北大名东关碑文记载：佛汉拳流传世俗有140余年。首传人贾云露，世居河北长垣县贾庄，幼喜击剑，酷爱武术，后求师访艺于少林寺。因是俗家弟子，被拒之山门之外。贾就每天跪在门外不起，以求武技，日复一日，月半有余，寺僧念其诚意，应允教授，以励其志。由大和尚修文者主方丈（俗家姓徐）亲授，贾学三年，尽得其奥，至此师命辞刹，嘱其遇机会发挥武事，有所作为。并为传系人排了二十个字，即“内、初、山、寺、团、同、胜、国、少、年、用、者、思、理、多、君、猷、民、则、安”来分辈次，贾为“初”字。贾离寺后，在大名设场授徒数十年。在此期间闻风求教者不计其数，据碑文记载，贾教授入室弟子有四十二人，贾老之高足有：宋金榜、张金荣、何金成、赵金山、曹思温、后逐渐流传于全国各地，尤以晋、冀、鲁、豫四省较多。
何金成一支: 何金成（1871 -1939），大名县城内县前街人，原为拳场拳师、大名府护院武师教头、队长。约在1905年后与八十一岁高龄的贾云路交流后，欣然拜贾云路为师，以佛汉拳为主传艺，成为大名城内佛汉拳一代名师。何门下弟子众多，涌现出许多高手，最有名的如闻名县内外的“四大洲”——吕尊洲、杨少洲、尹慕洲、纪少洲和王同信、邱红军等等。何成名后弟子和友人赠其一木匾——“武士山斗”，由当时大名最著名的书法家王洪钧手书。
20世纪20年代、30年代，大名镇守使孙殿英和国民军骑兵第4师，师长郭希鹏，先后驻防大名，闻何金成其名，欣然拜访何金成学习武技。后还请何派人到军队里传授拳技，何家弟子有几十人先后在孙、郭部队作武术教官。
何金成三子何子修（字德斋），民国初生人，身怀多种内外家技艺（是佛汉拳、查花拳、龙虎拳的传人、还是杨式太极拳第四代传人)，在何氏子嗣中功夫最好，弟子最多，影响最大。曾经有一日本人闻其名登门访他，要求比武切磋，为避免得罪日本人，何子修只是“点到是数”轻轻击败对方。对手为之折服，想拜何子修为师，被何婉言谢绝。何子修曾在北京应“太子”袁克定之请，想其传授太极拳。1950年何子修一家迁至临清，他和儿子何英林遂将佛汉技艺传至临清。何氏一支还祖传一件独门兵器—“枇”，为世间稀有兵器，其外形似一支伸长脖子的乌龟，相传为明末大太监王承恩所传下。
佛汉捶团字辈何英林，传自佛汉捶同字辈儿子何建在临清传授拳技。