拜伦有《唐璜》哀希腊,威尔•杜兰有《世界文明史》悲希腊,余秋雨的《千年一叹》叹希腊。似乎所有提及或涉及希腊的书里,总会在对其古文明的辉煌大肆赞扬惊叹一场后在为其衰败表以深切的同情。
从欧洲的文明追溯上去,那来源于爱琴海畔的这个小岛,从这个小岛的边缘继续往回走,人们找到了小岛文明的来源地——古巴比伦。古巴比伦的文明经由埃及传到希腊,可那又能说明什么呢?至少使欧洲文明兴盛茁壮的是希腊,而非其他。
如今,千百年过去了吧?海风遗迹,沉默如昨。每个回眸每次转身,满目皆是野蛮的践踏所留下的足迹。究竟在多久以前,这祭奉着深的庙宇被人肆意的蹂躏?!雨果说,1860年的时候,两个强盗洗劫了中国的圆明园,一个叫法兰西,一个叫英吉利。据说那个英吉利的家里,至今还明目张胆的陈列着他的战利品,包括希腊的辉煌。
一直对这个海角报有无比神圣的向往,一直对它的名字抱有无限热情的关注,一直不厌其烦的追着它的盛衰往回走,一直…一直在心坎里默念那个心动的名字。一切仅仅因为,那是你的故乡啊。
我常常从电视上从书本上看着它的满目狼藉,我扼腕但不叹息,那神殿那废墟高贵如你神圣如昨,是容不得我们后人舍于丝毫一丁点儿的同情来践踏的。所以我只能瞻仰,只能怀念,只能默默祈祷默默祝福。在高三的尾巴上,班主任突然大发善心的“赐”给我一个说话没有标点符号的同桌。那不是个用功的孩子,小子情调泛滥,但是她居然也喜欢希腊,也唯有在这时候,才会褪去一切华藻的言词在草稿纸上写下朴质的言语,依旧是,哀希腊。
我问她,你喜欢希腊什么?
帕米农。她说,那神殿有奇特的魅力,在黄昏的山间独自苍凉,好像在低述一段无人知晓的蹉跎岁月。
但现在,帕米农只是一片狼狈的废墟,甚至在很多人眼中,那是耻辱和骄傲的矛盾结合体。我压低了嗓音尽量不让数学老师听到我们在谈论“数列极限”以外的任何东西。
废墟才好呢,给人一种受伤的脆弱,一种沉默的承受。也许在这下面,还埋着一段绝世的情缘呢。爱怜一切受伤的东西,那是人的天性。她在纸上认真的写道,自己娟秀而飞扬。
透过那本厚实的图册,透过那张模糊而年代久远的相片,帕米农的废墟里是否真埋着什么绝世的情缘我不清楚,但至少,至少我猜想,在荒废的乱石里,或许掩埋的是一座座的荒坟也不一定。那些墓碑上不一定会有清晰的刻痕,岁月的风化甚至会把石碑侵蚀得满目苍痍,但如果能穿透图片去抚摸那样的石碑,能抚到一些震撼胸口的疼痛也说不定啊。当然,这一切仅是我的猜测,我的幻想,然而在飞扬的粉尘里,我总是一再的迷惑着,平和的希腊是否正在以一种成熟的沉默来独自承受那整个时代的惊心动魄?在无声的围起一片沉寂,给予那些个逝者的亡灵以安宁?在以这废墟下的肥沃孕育那些英魄的重生?
你喜欢希腊什么?同桌侧过脸来单纯的看着我,好像一个无知的孩童。
Kanon。我字圆腔正的说。喜欢kanon,所以爱他所爱,恨他所恨。
Kanon是谁?她问。
我只是笑了笑,却没有回答。
Kanon是谁?这要我如何回答?难道一个如此沉重的一生仅是几个字就能概括得了的吗?kanon是海将军,kanon是海中的蛟龙,kanon是如苍鹰一般狂羁的人,kanon是个容不得他人丝毫同情或怜悯的勇者。如希腊般曾经在某个时代辉煌一时。
这本书的编排凌乱而奇怪,就象它的名字。把地球上几处众所周知的建筑编排到一起,就美其名曰《中外文化史》。而紧挨着帕米农的,居然就是中国的长城。俯瞰全景,也只是一座蹲踞在荒莽山间的石墙,落寞而萧条。长城,守成。将自己的疆域围起,守着家门独自苍凉。难怪,余秋雨这么说。
透过那个29寸的电视屏幕,余秋雨的容貌和我的印象有很大的出入,他痛心疾首的感叹希腊的衰败,总结一条“守成让民族延续”的观点。“千禧之旅”的录像走马观花地在屏幕上闪过,如一部无声的长卷,轻述其惨痛的过往。
从欧洲的文明追溯上去,那来源于爱琴海畔的这个小岛,从这个小岛的边缘继续往回走,人们找到了小岛文明的来源地——古巴比伦。古巴比伦的文明经由埃及传到希腊,可那又能说明什么呢?至少使欧洲文明兴盛茁壮的是希腊,而非其他。
如今,千百年过去了吧?海风遗迹,沉默如昨。每个回眸每次转身,满目皆是野蛮的践踏所留下的足迹。究竟在多久以前,这祭奉着深的庙宇被人肆意的蹂躏?!雨果说,1860年的时候,两个强盗洗劫了中国的圆明园,一个叫法兰西,一个叫英吉利。据说那个英吉利的家里,至今还明目张胆的陈列着他的战利品,包括希腊的辉煌。
一直对这个海角报有无比神圣的向往,一直对它的名字抱有无限热情的关注,一直不厌其烦的追着它的盛衰往回走,一直…一直在心坎里默念那个心动的名字。一切仅仅因为,那是你的故乡啊。
我常常从电视上从书本上看着它的满目狼藉,我扼腕但不叹息,那神殿那废墟高贵如你神圣如昨,是容不得我们后人舍于丝毫一丁点儿的同情来践踏的。所以我只能瞻仰,只能怀念,只能默默祈祷默默祝福。在高三的尾巴上,班主任突然大发善心的“赐”给我一个说话没有标点符号的同桌。那不是个用功的孩子,小子情调泛滥,但是她居然也喜欢希腊,也唯有在这时候,才会褪去一切华藻的言词在草稿纸上写下朴质的言语,依旧是,哀希腊。
我问她,你喜欢希腊什么?
帕米农。她说,那神殿有奇特的魅力,在黄昏的山间独自苍凉,好像在低述一段无人知晓的蹉跎岁月。
但现在,帕米农只是一片狼狈的废墟,甚至在很多人眼中,那是耻辱和骄傲的矛盾结合体。我压低了嗓音尽量不让数学老师听到我们在谈论“数列极限”以外的任何东西。
废墟才好呢,给人一种受伤的脆弱,一种沉默的承受。也许在这下面,还埋着一段绝世的情缘呢。爱怜一切受伤的东西,那是人的天性。她在纸上认真的写道,自己娟秀而飞扬。
透过那本厚实的图册,透过那张模糊而年代久远的相片,帕米农的废墟里是否真埋着什么绝世的情缘我不清楚,但至少,至少我猜想,在荒废的乱石里,或许掩埋的是一座座的荒坟也不一定。那些墓碑上不一定会有清晰的刻痕,岁月的风化甚至会把石碑侵蚀得满目苍痍,但如果能穿透图片去抚摸那样的石碑,能抚到一些震撼胸口的疼痛也说不定啊。当然,这一切仅是我的猜测,我的幻想,然而在飞扬的粉尘里,我总是一再的迷惑着,平和的希腊是否正在以一种成熟的沉默来独自承受那整个时代的惊心动魄?在无声的围起一片沉寂,给予那些个逝者的亡灵以安宁?在以这废墟下的肥沃孕育那些英魄的重生?
你喜欢希腊什么?同桌侧过脸来单纯的看着我,好像一个无知的孩童。
Kanon。我字圆腔正的说。喜欢kanon,所以爱他所爱,恨他所恨。
Kanon是谁?她问。
我只是笑了笑,却没有回答。
Kanon是谁?这要我如何回答?难道一个如此沉重的一生仅是几个字就能概括得了的吗?kanon是海将军,kanon是海中的蛟龙,kanon是如苍鹰一般狂羁的人,kanon是个容不得他人丝毫同情或怜悯的勇者。如希腊般曾经在某个时代辉煌一时。
这本书的编排凌乱而奇怪,就象它的名字。把地球上几处众所周知的建筑编排到一起,就美其名曰《中外文化史》。而紧挨着帕米农的,居然就是中国的长城。俯瞰全景,也只是一座蹲踞在荒莽山间的石墙,落寞而萧条。长城,守成。将自己的疆域围起,守着家门独自苍凉。难怪,余秋雨这么说。
透过那个29寸的电视屏幕,余秋雨的容貌和我的印象有很大的出入,他痛心疾首的感叹希腊的衰败,总结一条“守成让民族延续”的观点。“千禧之旅”的录像走马观花地在屏幕上闪过,如一部无声的长卷,轻述其惨痛的过往。