《山栖云王真人语录》有这么一段:
或问曰:“某于山中独行独坐,亲见山神报未来事,是真么?答曰:常人之心,依着万尘,蒙昧不明,初机出家, 磨炼尘心,偶然得静,乍见静境,便生别个景象,神头鬼面,认是心地,乃自欢喜,歌 舞不休。或自有亲见过去师真神人来到目前,嘱咐心地事者。若有心承认,便是着邪。 若不除去,养成心病,无法可疗。岂不闻古人云:见闻觉知亦是病患,况是眼见耳闻心思,皆属声色境界。岂不闻经云:视之不可见,听之不可闻,思之不可至也。今以声色认为真,便是落邪道也。昔有道人静送酒来,此是心空神应,不为奇特也。昔有道人静坐中,或觉口中有酒味,又梦见人来送酒,明日果有人送酒来,此是心空神应,不为奇特,认之则着邪也。又有道人坐中,忽然神出游百步复回,乃见本形依然端坐,如是数次,亦不为奇特,与平常念头外出一般,只争些子分明,若认为功,便是着邪。俚语云: 万般祥瑞不知无,平等安稳却合道也。”这一段话把真妄相攻的实质,可说是做了淋漓尽致的描述。
或问曰:“某于山中独行独坐,亲见山神报未来事,是真么?答曰:常人之心,依着万尘,蒙昧不明,初机出家, 磨炼尘心,偶然得静,乍见静境,便生别个景象,神头鬼面,认是心地,乃自欢喜,歌 舞不休。或自有亲见过去师真神人来到目前,嘱咐心地事者。若有心承认,便是着邪。 若不除去,养成心病,无法可疗。岂不闻古人云:见闻觉知亦是病患,况是眼见耳闻心思,皆属声色境界。岂不闻经云:视之不可见,听之不可闻,思之不可至也。今以声色认为真,便是落邪道也。昔有道人静送酒来,此是心空神应,不为奇特也。昔有道人静坐中,或觉口中有酒味,又梦见人来送酒,明日果有人送酒来,此是心空神应,不为奇特,认之则着邪也。又有道人坐中,忽然神出游百步复回,乃见本形依然端坐,如是数次,亦不为奇特,与平常念头外出一般,只争些子分明,若认为功,便是着邪。俚语云: 万般祥瑞不知无,平等安稳却合道也。”这一段话把真妄相攻的实质,可说是做了淋漓尽致的描述。