她的父亲最近去世了。她父母的婚姻不幸福。

这就是————不是一个心法所产生的误解！！！
如果能学会一个心法，就不可能产生这样的疑问！

张老师，您说的心法，是否是指观点上的一致呢？
我曾经与朋友聊天说，法海其实是善良的，他囚禁了白娘子与许仙，是想让他们俩个一起修行，让他们不要在意寥寥百年的幸福，而是应该想想天长地久。
我朋友对我说，李叔同出家前告诉自己的夫人，爱是慈悲。实际上他的夫人应该好好修行，最好与他一起出家。
唉，我是解释不清。

修行主是修心,不在于出家不出家.人家心不出家,也没用:心出家了,有慈悲了,在家也是修行.生活跟修道 ,并不矛盾,反而是统一的.

北大的条件总是比自悟要好一些。出家是去找更好的名师和环境，为修行打下更好的基础。

在北大当然条件好,但这些是外在的东西,内在不起作用神仙也没办法.出家也可找名师,在家也可以找名师.所以一都是一样的.作一个决定我们终是要以无我看清恰当适宜这么一个心法来.

转自晁尝道人

落花离枝 雏燕离巢 世间万象 皆为幻象 犹如梦幻泡影 爱情亦是一个美丽的泡沫 终有破碎的一天 破碎了就不存在的 美好的东西 我们都喜欢保留下来 而，或许 她的爱情 只盛开一半 就碎了， 所以 ，她还没有见到真正的爱情 所以，她所认为的爱情还只是她没有经历的美好事物罢了 。

文字所立，必定是针对时弊，但是又会马上把人带入另外一个窠臼。某道人的文章的立意主要是以建功立业的思想来针砭陷入假空做不好手头的事。主要针对文章里面说的退休之后再专心修行的观点胡说几句，遍历禅宗历代修行有成就的人，几乎没见到到老才去修行，马上开悟，然后再去弘法利生的。这是人的生理规律决定的，人老，气血皆衰，经过长时间的工作，在世俗中摸爬滚打那么久，除非是及其个别利根器的人，被烦恼丝缠得左三圈右三圈，这个时候想抽身何其难，即使想修行，也是拿起书本研读容易昏昏入睡，打起坐也是昏昏沉沉，这个时候修行是事十功半，进展缓慢，生下病，完全可能前功尽弃，自己的生死做不了主。哎哉。以上仅以小管窥豹，不想把别人带入我的文字窠臼。针对自己看准的事情比如学习工作创业做官等建功立业的事还是传播国学修行著书立说等偏向弘法利生的事都要一根筋，花上十二分的力，不见南山不回头，最后达到成功。不管从哪个年龄阶段进入都可以，一定要认准了就去做。至道无难，唯嫌捡择。学禅宗是最难的，末法众生可以祝福修德一起做，亲近有成就的老师，从戒定慧一步步来。以上所说，皆是无说，说者无心，听者无意。