让自己的内心变得强大.不被那些堕落的思想缠绕我们的神经.不让那些肮脏的想法改变我们的现实行为.如果做到了.那么也不会被手淫的欲望缠绕得无法自拔!
修心的开始可以从这里说起:佛教中的四无量心, ‘四无量心’即大慈、大悲、大喜、大舍的心，是佛菩萨伟大胸襟与人格的表现.菩萨须内具四无量心：就是慈、悲、喜、舍四种无量心.怎样叫做无量呢?无量是没有边际.也是没有人我的领域.当修习这慈.悲.喜.舍四无量心的时候.对每一个人.甚至整个国家.整个世界的众生.不管是人类或其他的有情众生.都希望他们能够离苦得乐.同时得到无量的福报.所以名为无量. 佛法上升到最高的高度，不是堪破诸法空相自我的涅盘寂乐.而是慈悲渡人.这个慈悲很重要.
很多朋友说了.这和戒色有什么关系?

很有关系.我们以慈悲的心.感恩的心.悲悯的心去看待世界.那么和现在我们所看的世界完全不一样.内心平静了.那么狂躁的邪念就会有所收敛.如何才能内心平静?那么从修心开始,修平等心,修大悲心,修悲悯心.修随喜心,修大舍心.再修大慈心.这么多的心都在诉说这内心的慈悲.内心的平静是多么的重要.

然.这么多的心还透露出另外一个关键字.那就是善.
善良和慈悲加起来久而久之.那就成了正气. 有了浩然正气.自然邪不可干!我们布施,惜福.长期坚持下去,就会培养你的慈悲心.你的善心.让你的心,如止水一样平静.水,善利万物而不争,处处为别人着想.所以老子的老师去世前对老子赠语说:水,居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时.夫唯不争，故无尤,方乃上善若水!而我们为人,也应该,以水为师,上善若水啊......!!!
而佛家更是用 :一念天堂,一念地狱.这样宏大的词语来形容心的重要性.这个念,其实就是我们的心啊.心不能乱想.心是如此的重要.能随时影响着我们的行为.心情.以及决断能力.如果做傻事.破戒等等,都和心有着密不可分的联系.心没有正.而如果路见不平拔刀相助,这也是自己那颗勇敢狭义的心在助推自己做好事.所以:一念天堂.一念地狱!不论我们处的环境怎么样,我们的心很关键.

心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运，运决定气叫运气，气决定色叫气色，色决定相叫相貌.《论语》说:泰山不辞土壤，河海不择细流，所以成其大。我们谦虚,学习.修心.炼心.惜福.修福.“相随心转，境随心转”，不但身体会变好，相貌会变好，周围环境也会变好，难道你不愿意吗？

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