拜月要用斗香。清《金陵岁时记》“中秋斗香”条中写道：“中秋祀月陈列果实，如菱藕栗柿之属，扎香如宝塔形，名曰‘斗香’。“这里，扎成宝塔一样的香就是斗香，一斗香往往可燃烧一夜。
月饼摆成塔状，叫做”竖中秋“，和天上明月争辉，以此庆贺中秋。
祭拜月神，要燃红烛。
月饼摆成塔状，叫做”竖中秋“，和天上明月争辉，以此庆贺中秋。

人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
所以这里老太太叫尤氏回家和家人团圆。

犀牛望月：犀牛原来是天上的一位神将，受玉皇大帝的指派，向下界传达起居规范，要求人们：“一日一餐三打扮”。意思是少食多劳，注重礼仪。而犀牛到花花世界后被扰乱了心神，将玉皇大帝的旨意传达成“一日三餐一打扮”，教人们多食少劳，把天帝的意思全弄反了。天帝大怒，将它罚下天界。由于它思念天宫生活，一到晚上就抬头望月，这就是“犀牛望月”的缘起。

刺绣，这个把布撑开的圆环叫绣绷，是为了把布绷紧，方便走针下线。玩过十字绣的mm都知道。

（终于到了某雪熟知的部分了，刺绣咩咔咔，我会）

这是我一个朋友十字绣工具，挺简陋。
剪刀一把，拆线用的，是很老式的，我小时候外婆做针线就用的这种剪刀，现在一般都是用好看的拆线刀了。
吸铁石，放针用的，免得针不见了。
铅笔，画格子用的，其实正规的应该用类似水彩笔的水溶笔，铅笔的印记不容易掉，水溶笔的印记遇水就去掉了，不留任何痕迹。

这里晴雯用剪刀拆线，比上面那把剪刀好看多了，应该是专门的刺绣用拆线刀。

拨好后擦了，又戴上了。

可以吃东西时挑瓤用，这里吃的是什么？核桃？松瓤？板栗？

这儿应该是板栗，看桌子上的板栗壳。

古时候，调///戏和yin辱母婢是死罪，明清尤甚，不然，贾政就不会往死里打宝玉了。
而下人挑唆主子闹事也是重罪，这里，金钏和宝玉一个调///戏母婢，一个挑唆主子闹事，都是该重罚的，但一个是主子，是大家的心肝宝贝，一个是下人，结局就可想而知了。

金钏挑唆宝玉去捉jian，捉环儿和彩云的丑事（这两人关系暧昧），这是叫人家兄弟不合，对下人来说是重罪。

宝玉调///戏母婢，也是重罪。两人都有过失。

但王夫人只惩罚金钏，对儿子的错误不管。
金钏投井，宝玉开溜了。

门当户对这个成语大家都知道，就是说男女婚嫁要身份地位相当。
这个成语有点意思。门当和户对其实是名词，是大门的附属。
这里，门两边圆形的石头就是门当了，门当又叫抱鼓石，因为形状像一面鼓。这个门当原本只是用来托起门扇的轴承，到后来才起到装饰和美观的作用，
门当不是随便就能建的，有功名、有身份和地位的人家才能有门当，而且门当的形状也是有规定的，圆形的门当因为美观，所以规定只能是官宦人家才能用，
如果是一个富商，他想立门当也可以，但只能立方形的门当，因为方形的门当显得笨拙，没有圆形的好看，在官本位的封建社会，官宦人家的门当理应比商贾人家的门当好看，
可见，一个小小的门当也体现了等级与地位。
这里方形的石头也是门当，就是纯实用的，用来承托门轴的。
这里是贾府里的梨香院，大门上有门当体现的是贾府的地位，不但有圆形的门当，还有方形的小门当，普通人家连方形的小门当都不能有。

贾府连角门上都有方形门当，可见贾府的地位。（这是宝玉要去探望晴雯）