可全知是否意味着知道轻易成为全能的方法，我们被人类的见识和身躯束缚，所以算不上全知

一个死理派的男子遇见老禅师：
青年问禅师：“大师，我很爱我的女朋友，她也有很多优点，但是总有几个缺点让我非常讨厌，有什么什么方法能让她改变？”
禅师浅笑，答：“方法很简单，不过若想我教你，你需先下山为我找一张只有正面没有背面的纸回来。”
青年略一沉吟，默默地掏出一个麦比乌斯环。
青年问禅师：“我的心被忧愁和烦恼塞满了怎么办？”
禅师若有所思地说：“你随手画一条曲线。用放大镜放大了看。它的周围难道不是十分明朗开阔吗？”
那个青年画了一条皮亚诺曲线。
青年再问禅师，我的头脑却是被这种繁杂的世俗所装满，却要如何是好？
禅师说，你画一个没有瓶子。它总有一个尽头。你不把它里面的东西倒出来，怎么装新的进去？
青年若有所思，画了一个克莱因瓶。
青年问禅师：“我现在遇到了很多很多的困难和烦恼，怎么办？”
禅师说：“你随手画一条曲线，用放大镜放大了看，它还有那么弯曲吗？”
那个青年画了一个魏尔斯特拉斯函数。
青年问禅师：“大师，我喜欢一个姑娘，但是我和她相距千里，她又不喜欢我。”
禅师笑道：“得不到就是得不到，这就是没有缘分吧，你和她像两个平行线永远没有交点。”
青年略一沉吟：“黎曼几何。”
青年问禅师：“大师，我想要很多钱，但是我又不想付出，你能教给我方法吗？“
禅师微笑说：”可以，但是你要先给我找一样东西，它无穷无尽，又不占任何地方。“
青年思索一会儿，默默的写了一个康托尔集。
青年问禅师：“大师，我害怕死亡，你能告诉我怎么办吗？”
禅师笑答：“世界上任何东西最后都归为死亡，没有任何东西是不生不死的。”
青年抓来一只薛定谔的猫。
青年问禅师：“我觉得我在这个世界上是多余的，没有人需要我。”
禅师说：“就像你所学的数学，无论怎样复杂艰深的函数，都有适合的图形对应。你只是还没找到那个图形而已。”
青年沉思一番，提笔写下了狄利克雷函数的解析式。
青年问禅师：“大师，在单位，他们总嫌我棱角太突出，不合群！”
禅师掏出数根圆柱铺在地上，在上面搁了一块木板，并推动它，说：“你看，轮子合作一致才能保持所承载木板的平稳前进，你能找到棱角突出的形状也让木板平稳 前进吗？”
青年略一沉吟，默默地掏出一个莱洛三角形。
青年： “我发现我的内心到处都是空虚，怎么办？”
禅师说：“一块破烂不堪的布，剪下其中的一小块，不也是完好无缺的么？”
青年默默地掏出了一块谢尔宾斯基地毯。

全知和全能其实是矛盾的，就像你知道全能做不到的事，却是与全能的定义相矛盾的。