同是新石器时期，大汶口就比姜家梁更大宽大和高眶，更加具有北亚东北亚特征。

古西北眉弓也比古华北弱。
齐家文化和姜家梁，同为新石器时代。
古西北：弱46.24 中等34.15 显著17.68 特显1.83
古华北：弱24.39 中等43.46 显著24.39 特显9.76

古华北和古中原的区别：
1 颧骨更向前高突，导致面部（面中部）扁平度更大。
2 没有阔鼻的特征
3 没有突颌的特征
4 脸更长

姜家梁人群属于朱弘所谓的古华北类型的典型代表。姜家梁全组所表现的个体间的差异超出了较纯的种系程度，应该是一个同种系多类型的复合体，是同一人种（黄色人种）下的类型间的区别，也说是具有东亚、北亚、南亚的混合特征。虽然各个体间数据差距较大，但由总体平均值来讲，正好接近东亚类型。
姜家梁人群的体质特征概括为以中型颅型为主，少量长颅型和圆颅型，伴以高颅型和狭颅型。中等程度的上面高和面宽，中等偏狭的面型，中等偏阔的鼻型，低眶型和偏低的中眶型。相对偏大的面部扁平度。
中型颅型，中等程度的上面高和面宽，中等偏狭的面型，具有与东亚类型相似的形态特征。
中等偏阔的鼻型，低眶型和偏低的中眶型，具有与南亚类型较为相似的形态特征。
相对偏大的面部扁平度，表现出与北亚类型相似的特征。
因此，姜家梁人群应该是一个同种系多类型的复合体。


根据考古资料，庙子沟文化广布于内蒙古中南部地区，是中原仰韶文化居民沿黄河河谷北上迁移，与河套地区原有居民混合共存的结果。体质人类学研究报告：庙子沟的古颅骨和中原仰韶文化居民确有许多相似之处，但仰韶居民的低面、低眶、阔鼻倾向十分明显。
根据考古资料，冀北唐山大城山遗址明确了山东龙山文化与夏家店下层文化的层位关系，从器物类型学的比较中也发现，夏家店下层文化同龙山文化的器物群有许多相似之处。在形成过程中，又接受山东龙山文化、岳石文化的强烈辐射。夏家店下层早期，含有浓厚的山东龙山文化因素。考古学家夏鼐认定夏家店下层文化早期，是山东龙山文化的变体，又与山东龙山文化的后续岳石文化有一致性。从体质人类学的角度来看，夏家店下层文化居民的颅骨数据，表现出东亚和北亚两种蒙古人种的混合特征。按照朱弘的说法，夏家店文化居民应该属于古华北类型。


这张头像是从河北红山文化遗址姜家梁古墓中随机选取的头骨复原的“古华北类型”居民相貌。而“古华北类型”居民据考古界推测正是先夏、东夷两大部落集团相互融合之后形成的居民。

山东大汶口西夏侯头骨与内蒙古兴隆洼文化头骨的对比图

中间为山东人（远东类型），比身边两个华北人（华北类型）明显高宽，可见这两者头骨形态差距较大。

中原人--------------------百越人-------------------高加索人---------------山东人

这个人什么类型？

姜家梁：颅高138.1 颧宽135.6 上面高75.5 鼻高55.6 鼻宽27.1 总面角82.5
西夏侯：颅高148.3 颧宽139.4 上面高74.8 鼻高57.1 鼻宽27.7 总面角84.4