修仙三诀
不同的人根据起自身的体质选择不同的口诀。有意宗，有气宗，有本宗。而意宗者，大抵为天帝所修也；气者天神所炼也；本者，纵天兵所炼

典故
莲蓬选择对他来说较为困难的气宗。
历尽磨难，九九归一，终仙术大成。
天帝问他要什么。莲蓬应声答到，北斗七星里的一颗星。天帝大笑，封了莲蓬为元帅，掌管天河。
当莲蓬去天河时，却发现浣纱女孩还是一如既往的在天河的彼岸洗纱，还是那样的美丽。可却在彼岸！
他化身一条在河里游弋的鱼，有时候会因为呼吸而在水面冒几个小水泡，他没有很大而且美丽的鳞片，也没有大而亮的鱼眼睛，但是他能看见明亮的水下世界，也能看见岸上的风景。
岸上的浣纱女子，闭上双眼吻清风，一丝凉意让她睁开迷人的双眼，看水面细细涟漪泛微光，像鱼儿的鳞片一样闪亮。女子每天做着最简单的事情，就是不停的浣纱，每次他在河边静坐，心思就凝聚在涟漪里，涟漪里有阳光的明亮，也有鱼儿的欢畅，那遥远的回忆。
不管是人间还是天庭莲蓬都做着同一个遥远的梦。距离似远却近，似近却远。
直到嫦娥的出现，才做了另一个梦。........(伯常)

辨析
无修仙三诀，此乃无名人士臆想而已。可当一看，不可当真。

修仙之法
方法
1。服药炼器,济世度人。古代有很多方士在深山中炼丹炼器，据说炼成后服之可以成仙。据说淮南王家中鸡犬都能升天，就是这个原因。
2。修炼内丹。类似于气功，通过打坐炼气等方法，据说可以成仙。吕洞宾等属此类。
3。研究哲学。通晓天地造化之理，自然成了神仙。例如写道德经的老聃。 4。杀身成仁,建功立业。为国捐躯的忠义之人，如关羽，岳飞等
5。修炼精神境界，静坐观想，智慧圆满。知天地变化之深机，晓宇宙造化之玄妙，天地都来一眼中，方登堂入室。以至天人合一。
6。相山凿洞，根据风水选择修炼之地，以为可吸取山中灵气，突破凡人之躯，对精神与肉体驭到自我控制，达到我命由我不由天的境界！
7.积累功德，普渡众生。内绝世缘，外积阴骘，无怪无奇，是真秘密。天地有乃司过之神,欲求天仙者,当立三千善,欲求地仙者,当立三百善,一日三善,视善,语善,行善

辨析
道家典籍中修仙之法众多，强身健体，个人爱好亦可（无人引导，不能乱练），万不可沉迷上当，迷信此类。

不错

学仙困境
无人领导改革
一个宗教盛行久了以后，必然会产生一些糟粕与包袱，所以常常必须注入新血轮或加以改革，才能使它适应时代而历久而弥新，也使它的理论及传教方式，愈来愈完善。举例而言，佛教由创立于印度，而能成为今日世界三大宗教之一，其实是不断的摄取别人的长处以为己有。小乘的佛教倡无常、苦、空、无我，是以出世为主的宗教；到了大乘，传入中国后，受到中土文化影响，大量吸收魏晋玄学的道体论思想，开始转变而主张常、乐、我、净。到了唐代，又转而为崇坛好祀的密宗，深入于凡民求财治病的平常生活中。到了民国后，西风东渐，传统社会产生了极大的变化；佛教的太虚法师便在民国二年，大力倡导佛教革命，从教义、组织、财产等方面着手，主张人间佛教，摆脱了佛教只重出世（死人）的宗教，转而为活人的宗教。这些转变虽逐渐使得佛教成为非佛教的佛教，在当时也都招来了强大的反对与争斗，但却使佛教因此而能生存下去。太虚的佛教革命，对佛教的贡献不可谓不大。

笔者今年三月初曾到新加坡开会，道教界的李至旺道长告诉笔者说新加坡有的道庙甚至将印度神及回教神一起设在庙中来拜，但这种看似宗教融合、民族共存的寛大胸怀，不仅得不到认同，反而招来了印度教徒、回教徒的抗议，认为亵渎了他们的神只。这个例子说明了过度的包容，不仅无益，反而有害。包容并非坏事，但必须有选择性，也不能仅从包容对方神只入手而已，而是须从哲学义理、科仪、传教方式等多方面上着手，用包容来将对方长处摄取为己有，如此才能得蒙其利。道教包容，促成了佛、道的融合，但过度的包容，也让道教丧失了自己。举例而言，由于明末《西游记》、《封神演义》等小说的倡导，于是道教将观音、锭光佛、文殊等神吸收为己神，同属玉帝所辖。但因给予过高的地位，这样的做法，反而造成佛、道不分的后果。相对的，佛教虽也吸收道教的神只，如关公在道教的阶位是帝君，然而佛教却把他说成是受智顗渡化的神而已，阶位仅是佛教的护法神，地位低下可知。道教将佛教的神置于高阶，佛教将道教的神置于低阶，于是相形之下，造成了佛在道上的误导。

道教
修仙途径
修仙是一个由平常的人变为超乎异常的仙真的过程。根据道教固有的形神观，修仙必然对自身的形体与精神同样地关注，因此道士们长期探寻的成仙之途都是沿着“形神俱妙，与道合真”的方向。不过历代道教徒所侧重的修仙之途不一，所尝试过的具体方法更是难计其数。

修仙原理
拥有凭空操纵五行元素，善者为仙，恶为妖魔
人与其他生物的区别在于人的智慧及意识。仙人凭空操纵五行即是令五行应意识而动，那么无论有没有仙，还是人是什么，问题都在于意识是什么了，关于意识的说法众说纷纭。
实际上死人的意识在人肉身毁去以后还是以精神电波的形式存在着的。如此所谓的鬼魂就是人死后残留的精神电波，在特定情况下可以对活人的精神波产生影响，令活人产生各种与“鬼魂”精神电波相符的幻象。电波足够强大的还可以影响物质。光本身也是一种波，可以对一些电波产生影响，这应该就是鬼魂怕光的原因吧。
同样的，人的精神电波足够强大，并且掌握了运用精神波控制外界电流，再将电能转化为其他能量的技巧就能做到凭空操纵五行，令五行应意识而动。或许古人有人通过修炼加强了自己的精神力真的成为过仙魔，仙人的传说因此流传。而人本身只是一个化合物与精神电波的结合体。
另外说一下，古人若真的有修炼成仙，那么修炼的法门很可能是当下流传于世的气功。道家分炼气与炼意，气功似乎是依靠生物化学练体居多，若要修炼意识控物，应该是修元神比较好（御剑就是此类），要延年益寿的话道家气功是不二选择。当然练气功只要学习古人方法即可，其中宗教思想信不信都可，什么地方该取什么地方该舍，我想读者自己可以分辨的。
为这绝对不是简单的将气功理念和现代科学融合得到的理解，读者自己查查道家气功或者其他典籍，看看是不是和现代科学类似，其实道家传授的就是古代的物理化学。

探索方式
服药
练气和导引
内丹
积累公德
不忘本
渡过灾难
天灾
注释　为亡灵超度的仪式之一，其要在凭法师的功力和法术地神奇功能，使亡灵经过水火的洗涤、冶炼，达到形神俱妙与道合真，升上天堂。
修仙修真杂学：炼丹、炼器、阵法、符录、禁制

吸宇宙中的先天真气，返古归真

水帖成功。好！