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你是不是和尚？”
“是或不是。”
“你为何而来？”
“宣扬佛法。”
“呵呵，可笑，你来寺院宣扬佛法？”
“佛已不是佛。”
“你这个疯和尚。你有什么资格说佛？”
“因为我原来是佛。”
“哈哈哈，来人，给点斋饭打发出去。”
佛者，心也，空性是也。私欲满心，佛不再为佛。佛法本度化业障，造福万物。罪恶加身，佛法不再为法。当佛不为佛，法不为法，佛与魔又有何异？
他用五百年看穿小乘，也用五百年觉悟大乘。但五百年前他们叫他佛，五百年后他们叫他疯子。
“佛祖，什么是佛？”
“我是佛，你也是佛。”
“为什么要成佛？”
“般若波罗蜜。”
“那世间万物生灵呢？”
“观自在者才能观听圆明、智慧无碍。”
“我们为何不度化他们？”
“我们只能说教，给予佛法，功德在于修行。”
“为何我们不能受他们之苦，度他们之恶，修他们之功德？”
“因为我们已经是佛。三千千世界，千千万万业障，如是做了便永成不了佛，如地藏菩萨。”
“佛主，我要去世间看看。”
“你去了也许就再也回不来了。”
“那我去不去有什么区别？”

你是不是和尚？”
“是或不是。”
“你为何而来？”
“宣扬佛法。”
“呵呵，可笑，你来寺院宣扬佛法？”
“佛已不是佛。”
“你这个疯和尚。你有什么资格说佛？”
“因为我原来是佛。”
“哈哈哈，来人，给点斋饭打发出去。”
佛者，心也，空性是也。私欲满心，佛不再为佛。佛法本度化业障，造福万物。罪恶加身，佛法不再为法。当佛不为佛，法不为法，佛与魔又有何异？
他用五百年看穿小乘，也用五百年觉悟大乘。但五百年前他们叫他佛，五百年后他们叫他疯子。
“佛祖，什么是佛？”
“我是佛，你也是佛。”
“为什么要成佛？”
“般若波罗蜜。”
“那世间万物生灵呢？”
“观自在者才能观听圆明、智慧无碍。”
“我们为何不度化他们？”
“我们只能说教，给予佛法，功德在于修行。”
“为何我们不能受他们之苦，度他们之恶，修他们之功德？”
“因为我们已经是佛。三千千世界，千千万万业障，如是做了便永成不了佛，如地藏菩萨。”
“佛主，我要去世间看看。”
“你去了也许就再也回不来了。”
“那我去不去有什么区别？”

你是不是和尚？”
“是或不是。”
“你为何而来？”
“宣扬佛法。”
“呵呵，可笑，你来寺院宣扬佛法？”
“佛已不是佛。”
“你这个疯和尚。你有什么资格说佛？”
“因为我原来是佛。”
“哈哈哈，来人，给点斋饭打发出去。”
佛者，心也，空性是也。私欲满心，佛不再为佛。佛法本度化业障，造福万物。罪恶加身，佛法不再为法。当佛不为佛，法不为法，佛与魔又有何异？
他用五百年看穿小乘，也用五百年觉悟大乘。但五百年前他们叫他佛，五百年后他们叫他疯子。
“佛祖，什么是佛？”
“我是佛，你也是佛。”
“为什么要成佛？”
“般若波罗蜜。”
“那世间万物生灵呢？”
“观自在者才能观听圆明、智慧无碍。”
“我们为何不度化他们？”
“我们只能说教，给予佛法，功德在于修行。”
“为何我们不能受他们之苦，度他们之恶，修他们之功德？”
“因为我们已经是佛。三千千世界，千千万万业障，如是做了便永成不了佛，如地藏菩萨。”
“佛主，我要去世间看看。”
“你去了也许就再也回不来了。”
“那我去不去有什么区别？”

你是不是和尚？”
“是或不是。”
“你为何而来？”
“宣扬佛法。”
“呵呵，可笑，你来寺院宣扬佛法？”
“佛已不是佛。”
“你这个疯和尚。你有什么资格说佛？”
“因为我原来是佛。”
“哈哈哈，来人，给点斋饭打发出去。”
佛者，心也，空性是也。私欲满心，佛不再为佛。佛法本度化业障，造福万物。罪恶加身，佛法不再为法。当佛不为佛，法不为法，佛与魔又有何异？
他用五百年看穿小乘，也用五百年觉悟大乘。但五百年前他们叫他佛，五百年后他们叫他疯子。
“佛祖，什么是佛？”
“我是佛，你也是佛。”
“为什么要成佛？”
“般若波罗蜜。”
“那世间万物生灵呢？”
“观自在者才能观听圆明、智慧无碍。”
“我们为何不度化他们？”
“我们只能说教，给予佛法，功德在于修行。”
“为何我们不能受他们之苦，度他们之恶，修他们之功德？”
“因为我们已经是佛。三千千世界，千千万万业障，如是做了便永成不了佛，如地藏菩萨。”
“佛主，我要去世间看看。”
“你去了也许就再也回不来了。”
“那我去不去有什么区别？”

你是不是和尚？”
“是或不是。”
“你为何而来？”
“宣扬佛法。”
“呵呵，可笑，你来寺院宣扬佛法？”
“佛已不是佛。”
“你这个疯和尚。你有什么资格说佛？”
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他用五百年看穿小乘，也用五百年觉悟大乘。但五百年前他们叫他佛，五百年后他们叫他疯子。
“佛祖，什么是佛？”
“我是佛，你也是佛。”
“为什么要成佛？”
“般若波罗蜜。”
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“观自在者才能观听圆明、智慧无碍。”
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