个人看法较简单。
兵家以利动，以利止，就一利字；法家以法治为核心思想；
兵家是处理人与敌人之间利害关系；
法家是解决人与人之间出现的异常关系；
兵家是拿着武器来安邦，有一种威慑力，令人害怕；
法家是拿张合同来治国，有一种约束力，让人信服。
……

文治武功各有不同，先秦法家有法术势三派，兵家有谋战勇战之分。法家势派以慎到为最，术派以申不害为最，法派以商鞅为最，三派虽然主张不同，但皆宜富国强兵为根本。兵家谋战派以孙子为代表，勇战派以项羽为代表，说的是战阵之道，谋的是如何毁师破国。

文治武功各有不同，先秦法家有法术势三派，兵家有谋战勇战之分。法家势派以慎到为最，术派以申不害为最，法派以商鞅为最，三派虽然主张不同，但皆宜富国强兵为根本。兵家谋战派以孙子为代表，勇战派以项羽为代表，说的是战阵之道，谋的是如何毁师破国。

文治武功各有不同，先秦法家有法术势三派，兵家有谋战勇战之分。法家势派以慎到为最，术派以申不害为最，法派以商鞅为最，三派虽然主张不同，但皆宜富国强兵为根本。兵家谋战派以孙子为代表，勇战派以项羽为代表，说的是战阵之道，谋的是如何毁师破国。

法家无非愚民之策而已，兵家乃谋略之道
世事如棋，乾坤莫测，笑尽英雄
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内外的区别

兵家是用于军队，法家完全是治国的一种政治体系好吧！基本没多少联系

都是为国君服务的，法家愚民，兵家愚兵

吴起既是法家的代表人物，也是兵家的代表人物

兵家法家学说涉及到治？
而法家明显牵扯到民生政治问题？而兵家也涉及到战争推演与外交政治问题。
法家推行的根本是强国富国，兵家的根本离不开强大的国力，所以兵与法既兼容同时精细程度类似，都是旁出多门理大事博的一门学说。
但是兵和法根本不同是，孙子提过的兵为凶器国家之器不得已而用之。可见兵是一门有德者才能控制的武器。而法家或许在解决政治问题后很大程度避免了战争爆发。
但是法家却需要兵家谋论推行政治是一门手段。
所以古人说，心底不端正就没法控制兵团因为你没法去在乎细节更无法记下来对别人有利对自己没用的法学。
一个兵家修生养性却是为了学更多杀人害人的技巧，所以人不学法就没法控制兵。

兵家、法家、纵横家与医家都与道家渊源颇深，几乎都是道家思想在不同领域的应用，都将朴素的唯物辩证法用得很不错。它们几个都是一家的，总的来说在一个体系之内，相通之处自然很多。
而道家与儒家是《易》在传承过程中两个流派。

兵家比较大吧，讲战争，法家则是讲法律约束和人与人之间的利害关系

万物同源 兵家法家都是极其理性的
兵之道 克敌而制胜 法之道 束民而安邦
要说有什么区别的话 我个人觉得就是一个对外 一个对内 迷其外 醒其内 相辅相成