国术魅力之“健步轻挪”
人身之健，在于步。
国术之美，在步法。
一个人，身体健不健康，首先，得看他能不能走，步子轻不轻，身子灵不灵。
身灵步轻，无病无痛。
老年人身体真正健康了，健步如飞，走起路来小伙子都跟不上。
现在的人基本上都是未老先衰，年纪轻轻的，走几步路就喘，上几层楼一身是汗。
武术中有“百练不如一走”之说，怎么练？怎么走？
是跑步吗？不是。是走圈吗？是，也不是。
练对了就是，练错了就不是。
跑步，练一辈子，心跳一样加速，呼吸一样急喘，身体一样出汗，练不到根本上去。
走圈，未得真传，一步一颠，看起来是苦练，其实是在敷衍和瞎转。
练对了，越走越轻，越走越不想停，身子就像悬浮在空中一般，一股无形的强大气流推动着、荡漾着你，不得不动，动而又似未动，一呼吸之间，天地亦随之开合涨缩……有时似乎心跳停止、呼吸全无，天地与自身都已不在，上下内外虚空一片，唯有一灵独存……
真正的走，腿不是迈出去的。
而是身体的动态催出去的。
大家看《动物世界》里，猫科动物，举止多优雅啊！它们在追捕猎物时，步子就是被身子催出去的。
以身催步，在练的时候，是很慢的，而且还是很懒的。
虎行似病，你看猫科动物慢慢行走时，那姿态多懒呀！
关键时刻，这个催字，就像那火苗遇到了汽油！所以说，遇敌好似火烧身！
你在睡懒觉、伸懒腰时，一切动态，是不是身体里面的那个劲儿催动着四肢？
家里突然起火了，火光烟气充满了整个房间，人们夺门而逃时，是不是身子催着步子？
现在说平常的情况：现代人，平常没事就喜欢打球、散步、逛街、逛公园，还有出去旅行、爬山的。
无论你喜欢哪一样，都很好，都比窝在家里或办公室里要好多了。
活动活动，活着就要运动！
那么今天，倾云国技告诉你，一个让你可以活动得更好的新词儿诞生了：
健步轻挪！
啥叫健步轻挪？
健步轻挪，是通过正确练习国术后，人的身体恢复健康了，身步轻灵了，走起路来就像平地挪移一般，无论是逛公园、上高山，都可以神恬意淡，不喘不汗，在身心愉悦中尽情绽放着最动人的生命风采！
国术魅力之“苦乐人生”
我们都说苦练，苦练，练功苦吗？练功需要刻苦吗？
很难回答是吧，因为我们中国人的答案都是活的，有伸缩性，有弹性的。
说苦，不对；说不苦，也不对。
咱就以入门基础之无极与三体来说吧，练对了，身上会热，会涨，会疼；
但是，与此同时，也会很爽，很嗨，很有快感。
痛与快，总是并存的；苦与乐，总是同在的。
有句歇后语说，黄连树下弹琴——苦中作乐，其实练功就是这样。
人生，也是这样。
我们练功时，经常出现这样的状况：一人受苦，全家享福。
一个部位疼痛难忍，但是，难忍能忍，难行能行，这才是有担当的人生！
人生，人生，人，是怎么生的？难道不是母亲难忍能忍，难行能行的结果吗？
所以，百善孝为先！
推而广之，人，要不忘根本，饮水思源，知恩图报！
我们的身体，也是一个小宇宙，小天地，小世界，一个部位入狱、受刑、受苦，其他所有部位因此解放、和平、发展。
感而通之，身、家、国、天下，则一也。
我与众生，亦一也。
一人下地狱受苦，众生得救，得度，得极乐。何乐不为！
再以此理贯彻于人间，使人人心知其理，身行其道，则人人敬业如受天命，待人如待己身，于个人有限之小苦中为众人带来无限之大乐，如此，则世界一家，天下大同矣！
国术魅力之“真水承浆”
当年，鄙人的第一个网名，叫做“口涵玉省点米”。
那是在公元二〇一〇年十一月十日。
那天，是我修炼国术入道的一年半之后了。
我当时觉得，该写点东西了。
把自己多年所练所得所悟分享给大家，愿更多的同胞能看到一些与之前所见所闻所知不一样的东西。
那天，我申请了第一个QQ号，昵称“口涵玉省点米”，啥意思呢？
后来有位知音网友在我的说说评论栏里，写下了自己的理解。
他叫“天外来客”，不知道是不是大家的共同好友。
口涵玉者，国也；省点米者，术也。
国之利器，不可轻示于人，故守口如瓶，不使宝玉外露也。
米者粮也，多食则多粪，粪乃浊物也，粪出于米，故米亦浊物也，不可多食也，多食则身心亦浊矣，然不食又饿，奈何？食气也！
气者何也？先天之真一也！
先天真一，乃生天生地生万物之源也，其散则为气，聚则成丹，阴阳相合则为露为浆矣，吾人一身，任督之会有二，上为人中与承浆，下为会阴与尾闾，上下各有一口，凡人皆是一进一出，上口进米而下口出屎也，皆是浊进浊出也，何足论哉！
吾国修身之大术，苟得其真道，能成天地间之真人也。
真人者，不饮不食不寐也。
不饮不食不寐，何能活命？
曰 : 不饮，乃不饮人间水也；不食，乃不食人间米也；不寐，乃不寐人间觉也。
人间之水，乃后天之水，非真水也；人间之米，乃后天之米，非真米也；人间之觉，乃后天之觉，非真觉也。
真水者，如玉液琼浆，甘霖蜜露，乃先天真阳真阴之气相合而成也，逆行向上，自承浆沽沽而出，绵绵不绝，如玉如泉矣，饮之能滋养一身内外，不饥不渴不困，故曰“口涵玉”；
真米者，破迷为米也，辶者走也、舟也，身陷迷途之人，乃误上贼船也，不破则不立，不死则不生，破釜沉舟，置之死地而后生也，故破得尘迷，方见真道。真道者，损而后益也。米者，损一点则为术矣，再损则为木，为大，为人矣！故曰“省点米”。
省者，少目也，少目即为少看，收视返听，眼不见则心不烦矣。
叹如今之中华，举国上下，全民畅享视听盛宴，耳目之乐何能尽哉，声色之欲何能穷哉？
然而，民心安乐否？天下太平否？
乐欲之极，则为悲苦矣。
故，天下之真道，乃是中和。
天下中和，则真道大行矣，人人生于安乐国矣。
同胞们，让我们一起来习练国术吧！
人身之健，在于步。
国术之美，在步法。
一个人，身体健不健康，首先，得看他能不能走，步子轻不轻，身子灵不灵。
身灵步轻，无病无痛。
老年人身体真正健康了，健步如飞，走起路来小伙子都跟不上。
现在的人基本上都是未老先衰，年纪轻轻的，走几步路就喘，上几层楼一身是汗。
武术中有“百练不如一走”之说，怎么练？怎么走？
是跑步吗？不是。是走圈吗？是，也不是。
练对了就是，练错了就不是。
跑步，练一辈子，心跳一样加速，呼吸一样急喘，身体一样出汗，练不到根本上去。
走圈，未得真传，一步一颠，看起来是苦练，其实是在敷衍和瞎转。
练对了，越走越轻，越走越不想停，身子就像悬浮在空中一般，一股无形的强大气流推动着、荡漾着你，不得不动，动而又似未动，一呼吸之间，天地亦随之开合涨缩……有时似乎心跳停止、呼吸全无，天地与自身都已不在，上下内外虚空一片，唯有一灵独存……
真正的走，腿不是迈出去的。
而是身体的动态催出去的。
大家看《动物世界》里，猫科动物，举止多优雅啊！它们在追捕猎物时，步子就是被身子催出去的。
以身催步，在练的时候，是很慢的，而且还是很懒的。
虎行似病，你看猫科动物慢慢行走时，那姿态多懒呀！
关键时刻，这个催字，就像那火苗遇到了汽油！所以说，遇敌好似火烧身！
你在睡懒觉、伸懒腰时，一切动态，是不是身体里面的那个劲儿催动着四肢？
家里突然起火了，火光烟气充满了整个房间，人们夺门而逃时，是不是身子催着步子？
现在说平常的情况：现代人，平常没事就喜欢打球、散步、逛街、逛公园，还有出去旅行、爬山的。
无论你喜欢哪一样，都很好，都比窝在家里或办公室里要好多了。
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啥叫健步轻挪？
健步轻挪，是通过正确练习国术后，人的身体恢复健康了，身步轻灵了，走起路来就像平地挪移一般，无论是逛公园、上高山，都可以神恬意淡，不喘不汗，在身心愉悦中尽情绽放着最动人的生命风采！
国术魅力之“苦乐人生”
我们都说苦练，苦练，练功苦吗？练功需要刻苦吗？
很难回答是吧，因为我们中国人的答案都是活的，有伸缩性，有弹性的。
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但是，与此同时，也会很爽，很嗨，很有快感。
痛与快，总是并存的；苦与乐，总是同在的。
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人生，也是这样。
我们练功时，经常出现这样的状况：一人受苦，全家享福。
一个部位疼痛难忍，但是，难忍能忍，难行能行，这才是有担当的人生！
人生，人生，人，是怎么生的？难道不是母亲难忍能忍，难行能行的结果吗？
所以，百善孝为先！
推而广之，人，要不忘根本，饮水思源，知恩图报！
我们的身体，也是一个小宇宙，小天地，小世界，一个部位入狱、受刑、受苦，其他所有部位因此解放、和平、发展。
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我与众生，亦一也。
一人下地狱受苦，众生得救，得度，得极乐。何乐不为！
再以此理贯彻于人间，使人人心知其理，身行其道，则人人敬业如受天命，待人如待己身，于个人有限之小苦中为众人带来无限之大乐，如此，则世界一家，天下大同矣！
国术魅力之“真水承浆”
当年，鄙人的第一个网名，叫做“口涵玉省点米”。
那是在公元二〇一〇年十一月十日。
那天，是我修炼国术入道的一年半之后了。
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那天，我申请了第一个QQ号，昵称“口涵玉省点米”，啥意思呢？
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他叫“天外来客”，不知道是不是大家的共同好友。
口涵玉者，国也；省点米者，术也。
国之利器，不可轻示于人，故守口如瓶，不使宝玉外露也。
米者粮也，多食则多粪，粪乃浊物也，粪出于米，故米亦浊物也，不可多食也，多食则身心亦浊矣，然不食又饿，奈何？食气也！
气者何也？先天之真一也！
先天真一，乃生天生地生万物之源也，其散则为气，聚则成丹，阴阳相合则为露为浆矣，吾人一身，任督之会有二，上为人中与承浆，下为会阴与尾闾，上下各有一口，凡人皆是一进一出，上口进米而下口出屎也，皆是浊进浊出也，何足论哉！
吾国修身之大术，苟得其真道，能成天地间之真人也。
真人者，不饮不食不寐也。
不饮不食不寐，何能活命？
曰 : 不饮，乃不饮人间水也；不食，乃不食人间米也；不寐，乃不寐人间觉也。
人间之水，乃后天之水，非真水也；人间之米，乃后天之米，非真米也；人间之觉，乃后天之觉，非真觉也。
真水者，如玉液琼浆，甘霖蜜露，乃先天真阳真阴之气相合而成也，逆行向上，自承浆沽沽而出，绵绵不绝，如玉如泉矣，饮之能滋养一身内外，不饥不渴不困，故曰“口涵玉”；
真米者，破迷为米也，辶者走也、舟也，身陷迷途之人，乃误上贼船也，不破则不立，不死则不生，破釜沉舟，置之死地而后生也，故破得尘迷，方见真道。真道者，损而后益也。米者，损一点则为术矣，再损则为木，为大，为人矣！故曰“省点米”。
省者，少目也，少目即为少看，收视返听，眼不见则心不烦矣。
叹如今之中华，举国上下，全民畅享视听盛宴，耳目之乐何能尽哉，声色之欲何能穷哉？
然而，民心安乐否？天下太平否？
乐欲之极，则为悲苦矣。
故，天下之真道，乃是中和。
天下中和，则真道大行矣，人人生于安乐国矣。
同胞们，让我们一起来习练国术吧！
