这只浅雕花的70元。也是ebay上的。我个人不喜欢这种风格。

Ebay上正在进行中的一只巨无霸。现在竞争中的价格是43元，还有八天结束。这只的风格和我的那只一样。缺口包纯银。

知道它是什么树吗？

一只老翡翠的坠子，昨天在旧金山跳蚤市场向先生那里买的。
老翡翠都带有历史痕迹，喜欢的就是这点。所以也不追求它的完美无缺，要的只是它那优雅的过去和沧桑的现在。
这坠子是白底青。向先生说，如今挖不倒这样的料子了，因为是地表浅层的，所以水头不够，跑色现象也存在。白底不白了，但是那星星点点的翠绿，依然不变，带着昨日的鲜艳，翠生生的。
图案是传统的喜鹊登梅，寓意喜上眉梢。这款式，和我曾经拥有过的白玉坠子一模一样。
做工是透雕。两面一样。坠子制式是蝙蝠下面一个铜钱。铜钱中间就是这个主题，喜鹊登在梅花枝头上，唱唱闹闹，很喜庆。以前听花生老太说过，蝙蝠铜钱是玉器图案的老款了，从清代到民国，一直沿用。
看着看着，觉得这喜鹊梅花图案的透雕，活像中国庭院里的花窗。这花窗内外，春花秋月，寒来暑往，每个人每个家庭都是一部戏，透过花窗，可以看到许许多多的人生风景。
窗里的人，窗外的人，缘分里的人，缘分之外的人。看透了人生的人，也许悟得太晚，一切都不能改变了。而看不透人生的人，也许还有很多的时间去慢慢挥霍，去走弯路，去磨练修身，去摔跟头，去碰得头皮血流，去积累将来准备后悔的经验教训。
母亲说过，如果再有一次选择，她会选择与今生截然不同的活法。而活在当下的我们，会不会忽然幡然醒悟，改变人生道路呢？
这坠子的主人，也许是殷实的小户人家，也许是富足的大户人家。无论怎样，它寄托的是对生活的期盼。玉器以物寄情，表达某种意念。不过好在玉器都是正能量的美好的形象，绝不会一只乌鸦站在枝头上叼着一条死虫子，寓意为早起的鸟儿有虫吃。
看坠子，联想纷杂。也许这也是一种舒缓疲劳的方式吧。

那棵树是苦栗子树。样子和我们平时吃的栗子一样，但味道是苦涩的。它是做豆腐最好的材料。

春天和秋天的样子

上周日在古董市场买了一件老象牙座子。十块钱。
不知道年代，也不知道原来是承受什么材质和什么样子的艺术品。唯一推断出来的是它的年头很长了。因为已经有笑纹了。
什么物件能够用象牙做底座呢？
那一定是与象牙同等级或高于象牙级别的东西。回家后把它清洗干净，然后放上一尊老象牙雕像，清代女子理妆像。
看起来似乎算得上般配。虽然材质相同，显得有点单调。但是目前来说，也就这尊女士像配得起这底座了。
有点失落。天各一方的原来组合，如今分离不再聚首。
想过用这个底座改为平安扣，但是自己不懂雕刻，难以实施计划。或者就这样保留原始状态，让遐想带着一丝遗憾，如同小溪流水载着落花，也载着淡淡的忧伤。

一只不起眼的黄翡蝉。九十年代的东西。造型在今天来说应该很少见了。翘起来的身子，半黄半白。很简朴，没有其他任何装饰纹样。
当时的价格是几十元吧，但是那个时代，几十元可以买很多东西了。所以也不算是便宜货。
一直没有佩戴过。因为手头上，比它漂亮的东西多了去了，所以它一直被忽视。直到这次回去参加母亲丧礼，闲暇之余，收拾抽屉里的东西，才决定把它带回来。
玉的质地不错。干净，润泽，半透明，没有瑕疵。那个时侯，一件普通的翡翠已经很容易满足了，没有今天那种挑刺的眼光，什么种水色齐备，讲究性价比。
在认识和收藏翡翠的过程中，一直都是看一件爱一件，多多益善。所以才有了这么多的不好也不坏的东西，俗称鸡肋。不过凡事都有两面性，就因为买多了，也就看透了，看仔细了。那种”多看少买“的说法，听起来似乎很明智，但也不是万灵药。因为光是看看，只会是过过手的皮毛领略，只有真正拥有，才会看得仔细看得真切。玉在手里握久了，它的变化才会逐渐被认识。
不知道怎样评价鸡肋的价值。也许珍贵的，只是在于当时那种欣喜若狂的美丽心情。
最近有闺密婚姻遭遇瓶颈。曾经的美好，变成今天的尴尬。因为十几年的恩爱变了味，如同一只烂了半边的苹果。有人会削去烂的部位然后吃了，有人整只苹果扔了。无论如何，那只苹果再也不会回复到当初。舍不得扔掉的，是曾经那芳香青涩味道的流连，狠心扔掉的，是不堪回首的昨天。
对伴侣面目的真正认识，只有在婚姻的世俗生活中方能确切。柴米油盐凡事琐碎，风霜雨雪阴晴不定。有人说，婚姻如同赌博，因为一纸结婚证，画地为牢。围墙外的世界很精彩，总有人耐不住婚姻平淡而翻墙出轨。
如果一刀割掉往日恩情各有各路也就罢了，叹息的是心头那股纠结，千回百转，无处安放。
买了一件鸡肋玉器，可以收起来，不看不想不戴不玩，但是嫁了一个不该嫁的人，却无法回避和退货～～～没人替你买单。
把鸡肋玉器跟婚姻质量等同起来当然是不恰当的。我从中想表达的是，婚姻如同认识玉器，只有真正拥有了，才会看得真切。所以不必叹息买了一件鸡肋玉器，也不必叹息嫁错了人。因为经过了时间的磨砺才有了水落石出。

前年回家探亲，清早在玉器街逛着逛着，就买了这件“阖府平安”。
玉器一直都喜欢借用谐音或造型映射某种意念。比如桃子象征长寿，柿子就是事事等等。但是，以一把斧头比喻阖府，我还真的第一次见。
斧头的形象用在这份上，真的有点吓人。但雕刻的人好在是变通了，斧头里刻有如意蝙蝠。这就不同性质了，带着喜气。
其实，当时买的时候都觉得自己可笑。因为家庭有变故，所以特想求个平安。人都有弱点，一到关键时刻，就临急抱佛脚了。
不过是一个心理安慰。买了之后带回美国。夜深人静想起父母，担忧如重石压心。如今父母都不在人世了，所有的担心和牵挂都成了一种再也得不到的奢侈。
原来忧虑和挂心都可以说是一种福气。因为有亲人可以让你牵挂，可以让你担忧。担忧失去，担忧恶化。可是，当再也没有什么可失去的时候，那些曾经视为重负的担惊受怕，却是一种远远逝去的美丽曾经。
这个春节，是我们家史无前例的清闲。医院里的病榻上没有了父亲，家里的轮椅上也没有了母亲。我们姐妹一下子清闲下来了，真切地说，是空荡荡的脑子和飘荡荡的身子。我们不知道该做什么。
我硬着心肠过日子，不买糖果不买花，就这么混过了一个春节。好在这里华人少，也不注重过节。
那天和罗莎妮娜聊天，她告诉我很多琐碎的家事纷争。比如她侄儿进牢房了，没犯罪，是他辅导功课的一个小姑娘的哥哥，把他诬告了，说他侵犯了这个小姑娘。于是他锒铛入狱。
其实他是冤枉的。因为他母亲找到律师，律师研究案件后申请检验性侵人证验物证。这个姑娘的哥哥慌了，说没有的事，不打官司了。小姑娘也说，根本没碰她一下。
罗莎妮娜一家以为可以接他出狱了。没承想，监狱说，法官觉得还可以等等再说。这个案子还不能了结。
于是送了很多东西进去给侄儿用度。当然，都被狱友抢劫一空。每次询问律师和法官，都说快了，但每次都说，继续送钱进来，每个狱卒都得分一点，不然小伙子会被打死的。
于是钱不断源源送去。罗莎妮娜加入了送钱的队伍，自己一家节省着用度。就这样过了差不多两年。最近，终于开庭宣判了，虽然是没有证据，依然判了五年徒刑。理由是不排除有作案可能。
罗莎妮娜父母哭了，为了冤屈的孙子，一个大学二年级的老实男孩。不幸中的万幸，是危地马拉法律，一天一夜可以按两天算，白天为一天，晚上也算一天，这样五年的徒刑实际上是两年半。
就跟一团乱麻似的，这案子告的糊涂，判的糊涂，坐牢的也坐得糊涂。罗莎妮娜寄回家的钱，到底是多少，算来算去，也是没个准，也是寄得糊涂。
尘埃落定，小伙儿洗干净屁股无可奈何地坐牢了。可贵的是，漫漫长夜里，他在狱中自己复习功课，说，一出狱，就要马上回到大学继续学业。
还有什么比平平安安，阖家团聚更珍贵的呢？没有。哪怕你拥有世界上最多的财富，也依然顶不过阖府安康。
祝愿我们这个吧里的每一个好友都平安如意，家庭幸福。

反反复复听着降央卓玛的《那一天》，就这样过了一个下午。
很久没有上帖子了，其实每天都看看的。只是写不下去，连提起笔的力气都没有。
听着藏歌，翻出大姐在九十年代去西藏时给我买的纪念品。藏银，据说只是白铜，含银量很低。不过，这并不影响我的心情，在听着降央卓玛的歌声时，心底生出一种前所未有的感觉。
我把仓央嘉措的诗歌与朋友分享。他笑仓央凡心有余向佛未深，为情入世。我告诉他，不能用世俗的眼睛看仓央的诗歌，那是他借诗歌比喻修佛的境界，人们说，他的作品里充满了修炼的授记。
也许我永远领会不了那种修学的境界，但是我依然对此保持了一份虔诚和敬畏的心。
没想过去西藏。因为高原的地理环境我无法适应。所以，只有在藏族文化里领略它的风貌。这只大坠子，银子上镶嵌了松石和天青石，还有珊瑚。这种传统配搭，与印第安人的风格一模一样。
坠子之类的把玩了很久，心中那份伤感久久不退。父母去世后，忽然好像对人生有了一种说不清道不明的心绪。可以说是有点茫然，也可以说是忽然顿开茅塞。
无论是欢乐或是痛苦，都是必然搭配。就像是商店里的优惠活动，买一送一。没法挑挑捡捡，该是你的就都是你的。于是，就有了随遇而安的告诫。
不管是欢乐还是悲伤，都是活着的印记。活着，就是根本。记得母亲最后的日子里，痛哭着说不想死，不想离开我们。那无奈而悲伤的哭声，穿透了黄昏的薄雾，与街上混杂热闹的人声，汇成了生死界的绝唱。
也许宗教信仰可以抚平心里的每一丝折痕，于是那些镶嵌在坠子上的蓝松石，倒影着心湖的平静。玛瑙珊瑚的红晕，也仿佛带着生命轮回的鲜活。
一直没有佩戴过它们，不是不喜欢，而是生命意义的探讨，总是写在上面，让我无法回避，而我一直都是懒于深入思考的，于是就搁下了。偶尔拿出来看看，感叹一番。

那天在牛仔城的印第安店里买了一只松石坠子。店主是一个印第安女人，样子就和这张画里的一模一样。
店铺不是很大，里面全是印第安东西。很清静，也没什么顾客，这不奇怪，城市很小，街上几乎没人，夏日的阳光里，小镇安宁而祥和。
我并不是特喜欢松石。但是，眼前这蓝艳艳的坠子，活像沙漠里一弯泉水倒映着蓝天。
店主告诉我，这是阿历桑那州阿帕奇印第安部落的松石。我吃了一惊，因为我一直以为阿帕奇只是美国直升机的名字。没想到是一个印第安的著名部落的名称。
她说这松石完全是纯天然的。我犹豫了一下，买下了。松石用纯银简单镶嵌着，带着一条光闪闪的银链子。
店主那典型的印第安人特征的面孔很和善，也很平和。她给我介绍了几样印第安著名的东西之后，就安安静静地坐在柜台里，微笑着。
店铺外面是艳阳高照，鲜花盛开。和煦的阳光射进来，照在店主笑盈盈的脸上。
还有什么比这个画面更叫人心生温暖的呢？似乎嗅到了松石那股山峦密林的味道，柔柔的，不带一丝世俗的金钱铜臭，灿烂地绽开绝世的美丽。
后来得知，阿帕奇印第安部落，以骁勇善战著称，部落领域很大，与新墨西哥州和得克萨斯州等地接壤，流行几种语言，其中一些已经失传。虽然往日辉煌不再，但是那神奇的传说依旧在大地上流连。
有时候，莫名的感恩会催人泪下。那天，面对这颗松石，我忽然心里涌出一股热流，那是对天地的感恩和崇拜。
回家之后，仔细看过了松石，正面抛光了，反面没有抛光，还是天然原石的样子，于是按照行家告诉的方法，把松石泡在清水里，露出一半。几分钟之后，取出松石观看，松石泡水的那部分吸水了，与没有泡水的那部分颜色相比略深一些，水线明显。因为背面没抛光，所以更容易看出来变化。
牛仔城，有一百多年的历史。当年还有很多华人在此地开垦土地种植果树。如今物是人非，华人是踪影难觅了。只有印第安人还在这祖先盘踞的土地上生活着，世代繁衍，生生不息。
很想去一趟阿历桑那州阿帕奇部落看看，看那峰峦叠起的神奇地方，印第安祖先一直盘踞的土地上，是否还跳动着一颗印第安之心。

端午节快乐。发几张古董店的照片娱乐一下吧。猜一下最后一张图中的立地大柱是什么东西做的。

认识老太太已经几年了。老人自己开着一间小小的古董店，坐落在马路旁的小屋里。所谓店铺，其实就是自己的房子兼作店铺。楼上住人，楼下是铺面。
小店的位置不适于做买卖。这段马路不是商业区，也不是密集住宅区，只是车子行驶的路段，几乎没有行人。发现这家小店，纯属偶然。那天追着一伙打架的松鼠拍照，于是就看见了这家店铺的院子里，挂着一个破旧的牌子，上面写着“open"，于是走进去看看。
一进门，风铃响起，满屋子的东西，几乎连走路的地方都没有。要小心翼翼地侧身穿过。第二间里，右面有个大大的四方开窗，里面的又一个房间里，坐着一位美丽的老太太。老太太满面笑容，金丝眼镜，一头银发，五官端丽，就是老了也还是个美人儿。
老太太那房间有个楼梯，通二楼。想必是她居住的房间了。老人坐在那个敞开的四方窗边，通过这个窗户与客人沟通。窗户边，有个小门，老人可以从那走出来给客人拿东西。
我惊叹老太太的美丽和典雅风度，在店里梭巡看了半天，买了几样银首饰，包括那只后来爱得不行的松石戒指和爱尔兰花瓶。后来又不断去了几回。聊几句，买点东西。
上周日，风和日丽，想起老太太，于是又去了一回。老太太正在兴致勃勃地看赛车现场直播。身边是一些首饰的修整零碎。
老太太问我说知道今天的赛车不？著名的印第安纳州Indy-500赛车，从1911年开始每年举行，日期是亡兵节前一天，是星期天。它是美国最著名最悠久的盛大车赛。
我说不知道呢。老人笑起来，说她已经看了三十年了。她说特喜欢这个赛事，年轻时想去现场观看，有钱，但没有时间，现在老了，有时间，却没有这个闲钱。
说话间，现场直播的声音让这空间拥挤的小店更显得满满当当的了。
看着愉快的老人，我说可以让我给你拍照吗？你太美丽了。
老太太惊异又开心地笑了。她坐直了身体让我拍照，一边说：“知道吗？二十年前我得了癌症，今年81岁了。那年我孙女才五岁，如今她二十六了。”
看着老人红光满面，我很惊讶，连声说太不可思议了。她得意地又笑了：“满足每天得到的一切，不计较不求太多，多多开心，多多感恩，这样就可以身体健康了。”
这样的人生箴言几乎随时到处可闻。很简单很朴素，似乎是不再会引起惊奇的了，因为不再新鲜。但是这种道理从眼前这位老人嘴里说出来，好像又得到了新的启迪，好歹她就是个活生生的例子，不得不信。
孔雀石河马不贵，连税一起计算也没超出十块钱。跟老人道谢告别之后，我走出小店，回头看着低矮的小屋和满院子的花草，心里很平静，也很感恩。
想起我的一个曾经的同事。她多年炒股后发迹，但是却付出了很大代价，身体早早衰退，叫人不禁心生感叹。
何为幸福何为满足，任何人都有自己的算盘和衡量标准。得失我命，各人好自为之吧。