从禅定的不同等级来看虚空和无我。欲界定入流在法相光影中可见大千世界无所不有的种种色相，但都是前尘影事，业识所化。这些归集起来，无非法尘二字。到了初禅见到空了，这些法尘就成了围绕空的墙壁了，这时就能明白一切万相不过此法尘而已，就像雕像，本无自性，随顺雕刻成种种相。到了二禅，心门打开，慧光出来，见到的空又不同了，一切思维马上就化成慧光，以往业尘，被炼化成金刚。此空通达、圆满，自有光明。无明顿破，妙明圆通。修到三禅，三禅通寂灭，道家在这里叫还虚，三禅是道家“但得一万事毕”的主要是想。虚者至柔，空者至刚。所以证到空的极致就叫金刚不坏。证到虚的就叫上德至柔，上善若水。空有有和无的明显界限，虚没有界限。有和无是如一的，也就是心经里面的色不异空，空不异色，色空不二，色空互转的境界。?打个比方，空如同玻璃瓶子，里面是空，瓶子是有，空和有明显不同。而虚如同是云，是雾，空和有本无分别，一体不二。?所以三禅是解脱的关键。佛法和外道的差别就在于无我思想这个分界线，西游记里面菩萨变成蛇精，孙悟空咋说的，到底是菩萨变成了蛇精？还是蛇精变成了菩萨？菩萨说，神通都是一样的，不一样的是什么？那就是大慈悲心和无我的真实。外道不明无我真谛，所以才有我执的根本妄想。