2015/11/21 丽莎的第199201场记
夜深人静看完《楚门的世界》，带着所有世界的喧嚣，圣经里的场景还有巴黎袭击的恐慌一并涌上心头，好似一个俄罗斯套盒。一层层揭开后，内心隐隐的担忧，我是否也是“楚门”？我们的命运是否也在冥冥中被掌控，我们的生活轨迹是否被编码进入一个我们无处可遁的程序？而我们自己，是否也如可怜的楚门一样，自以为掌握了自己的命运，却枉然不知自己其实也是另一个目光汇聚下的戏剧小丑。
我感到有一种巨大的，无形的外力将个人的秘密彻底置于监控下，人的存在不再服务于人本身，而成了外力控制的对象。Christof所创造的世界是一个典型的幸福美满的保守世界。为亲情，夫妻情、邻里情，还有消费主义浸润的主流世界。但是典范生活只是一个样板戏，一丝不苟的家居，程序化的微笑和寒暄背后，是无可救药的虚伪，堕落和绝望。
囚禁个体心灵的最佳方式，莫过于让他闭目塞听，不知有汉，不知魏晋。但乌托邦最致命的结构性缺陷就在于他的封闭性。一个健康进步的社会，首先是一个开放的社会，因为开放的社会顺乎“人生活在别处”的本性，而不是阻遏这种人性。
世界究竟是真实还是虚幻，是自由还是局限？在圣经里，上帝说“不要爱世界的事”，但是这个世界与他勾划的世界是那么与众不同。他允诺了一个好像楚门的世界，圣经是他的剧本，他是那个掌控了一切的导演。他监视了每个人的一举一动，他导演了意外和结局，他钦定了预言和规则，那个世界是虚幻而美好的的，许多人心甘情愿收拢人性进入那个“楚门的监狱”，按照既定的规则安全而虚伪地生活下去。
“但是你不能在我的脑子里装摄像头。”或许人的一生，就是要探究自己是谁的过程。如果我是楚门，我会戳破那片蓝天么？我们喜欢挑战极限，知道一件事情的边界在哪里。我想把一切弄透彻，哪怕放弃幸福也要一探究竟。或许我们的确是上帝用尘土捏造的人类，他造了我们必然更了解我们，但是人有许多不该被程序和规则设定的地方。
永远不要接受既成事实的事实。

他掌控了一切，可以呼风，可以唤雨，可以增加新的角色或安排角色死去。他拥有至上的权力。
他说“你们的世界充满着战争，虚伪，邪恶，而我提供给楚门的世界，是一个单纯，美好，没有斗争的环境。”
他创造了出生，他又可以决定生死。楚门在桃源的生活是自由的，但同时又是局限的。在他的心目中，他就是楚门的父亲，也是全能又全知的父亲，一个握有楚门所有一切的人，包括死亡。

在明亮欢愉的世界和黑暗难喻，难以辨别的世界与未来，我愿意踏往哪一边呢？