25、问：如何修习《楞严经》，如何才能找到自性，明心见性呢？
师：昨天我跟一些居士说过，我希望大家看《楞严经》。虽然禅宗有参话头，由话头开始发起疑情入手，但是我认为佛经里最精华的是《楞严经》。“开悟的楞严”嘛。
《楞严经》你把“七处征心”看明白了，不要一扫而过、囫囵吞枣。要一点点的先立相，然后破相。心在内，好，你把它立住，我们也都怀疑心在里面。你立住了以后，按照佛后面说的，你把它破掉，破掉里要彻底的铲除。就没有了，心不在内。肯定不在内了以后，再去向下一条进行。“七处征心”到后面的时候，都找不到了的时候，这个时候你一定要把它憋住了，不要把劲儿松了。无论行住坐卧、上厕所、吃饭，无论干嘛，都可以在这个境界去参悟，去找。找什么？找你的自性，那个不生不灭的自性，你只有找到它（自性）了才能把握生死。找不到它，你怎么把握生死？怎么超脱生死？所以说从这处入手。等到你忽然明白的时候，无论外界任何的境界，一旦跟你对机了之后，一下你忽然贯穿了明白了，其实那就是见性。
“明心见性”，其实并不难，只是大家没有从这个地方入手而已。大家总是觉得：哎呀，开悟的事肯定跟我没关系了，我的善根太浅薄了。——不是你善根浅薄，是你没有用心，是不是？以后大家在这方面多用用功夫。我们再好好地持准提咒，好好地修法，那无论是福报、还是功德、智慧啊，你什么能不具足呢？什么都能具足。