得其所歸者必大，故受之以豐55；豐者大也。
窮大者必失其居，故受之以旅56。
旅而無所容，故受之以巽57；巽者入也。
入而後說之，故受之以兌58；兌者說也。
說而後散之，故受之以渙59；渙者離也。