二、健儿胜腐儒
文艺也是一种技术，技术上的锻炼的确有趣，可以博得众人的欣赏，在精益求精的同时，也可以使自己感到快慰。但技术终究是技术，除了让人精通技巧以外没有别的意义。在古代，学习写诗词的人无非是为了拿到会试入场券，在现代学习写诗词的人无非就是一当键盘侠。
但是学文学是有意义的，这个意义决不是创作好文学，而是在技巧学习中，能够体会道德哲学。有句话叫工夫在诗外，诗只是一个载体和通口，我们能够从这个通口中获得的其他东西，意义远超于诗本身。易经云“鼓天下之动者存乎辞”，文章是道德哲学的载体，有句话叫“文必秦汉，诗必盛唐”，先秦文章绝不是为了让人体会辞章的美妙有趣，而是2000年前百家争鸣盛况的见证者，文以载道，是当时文艺的主要目的。
离开了道德哲学的文艺是什么？从根本意义上讲，和一行一行写着的苏文并没有太大的不同，只是苏文的主人公不姓欧阳便姓轩辕，你的主人公可能叫翠翠也可能叫红红。
现在人太注重表面的技术工夫，不仅在诗一艺之上，在任何的技术上都是如此，这是一种悲哀。刚刚参加完一个中欧学术交流会议，国内外科研的差距那是不用谈了，国内外学者的人文素质水平，人文关怀水平，相差也十分巨大。看到国外一些研究所的负责人，感觉到他真正热爱事业，关心着人类的健康问题。而反观国内本土培养出来的一些研究所负责人，感觉他就是一个痞子。使人不禁要问，什么科学家，什么是科研，在科研工作当中究竟能获得什么。我国是肝炎发病人口最大的国家之一，但是没有一个肝炎抗病毒药物是我国的专家发明研制的，反而热衷于制作仿制药、假药。中国的科研工作者，他所注重的是职位的晋升和个人的荣辱。他所想的是如何发表核心期刊论文，如何发表SCI论文，而不是这篇论文对于学界来说到底有多大的意义，这一份科学事业，对他来说并没有提升他的科学精神，他之所以没有成为黄飞鸿电影中的反派，仅仅是因为他没有这个水平。
但是在甲流流行的时期里，的确有中国科学家冒天下之大不韪，在自家小作坊合成了呼吸道传染病毒，而且进行发表，这种想钱想疯了的行径，也让洋鬼子笑掉了大牙。
诗词的问题也是如此，人们尽可以去仿古，拟古，做到逼肖，尽可以写实验体，老干体做到创新，但是这些诗人的人格如何，他能不能影响其他人，他能不能起教化的作用，这些东西却没人去考评，因为大家太爱技术本身，而没能去看技术带来的价值和意义。我们读百万雄师过大江，觉得不错，这句诗化用了古人的句子，契合了时代特点，但这句诗本身对人类的价值有几何，对道题风尚的影响有几何，这是国诗的最大意义，而我觉得这些意义是被忽视的。
离开了道德感召的作用，诗人无非就是诗匠，你尽管能够做到我手写我口，你做到感情的自然流露，但是你的感情，太过廉价，你是一个腐儒，你连苏文都不会写。
文艺也是一种技术，技术上的锻炼的确有趣，可以博得众人的欣赏，在精益求精的同时，也可以使自己感到快慰。但技术终究是技术，除了让人精通技巧以外没有别的意义。在古代，学习写诗词的人无非是为了拿到会试入场券，在现代学习写诗词的人无非就是一当键盘侠。
但是学文学是有意义的，这个意义决不是创作好文学，而是在技巧学习中，能够体会道德哲学。有句话叫工夫在诗外，诗只是一个载体和通口，我们能够从这个通口中获得的其他东西，意义远超于诗本身。易经云“鼓天下之动者存乎辞”，文章是道德哲学的载体，有句话叫“文必秦汉，诗必盛唐”，先秦文章绝不是为了让人体会辞章的美妙有趣，而是2000年前百家争鸣盛况的见证者，文以载道，是当时文艺的主要目的。
离开了道德哲学的文艺是什么？从根本意义上讲，和一行一行写着的苏文并没有太大的不同，只是苏文的主人公不姓欧阳便姓轩辕，你的主人公可能叫翠翠也可能叫红红。
现在人太注重表面的技术工夫，不仅在诗一艺之上，在任何的技术上都是如此，这是一种悲哀。刚刚参加完一个中欧学术交流会议，国内外科研的差距那是不用谈了，国内外学者的人文素质水平，人文关怀水平，相差也十分巨大。看到国外一些研究所的负责人，感觉到他真正热爱事业，关心着人类的健康问题。而反观国内本土培养出来的一些研究所负责人，感觉他就是一个痞子。使人不禁要问，什么科学家，什么是科研，在科研工作当中究竟能获得什么。我国是肝炎发病人口最大的国家之一，但是没有一个肝炎抗病毒药物是我国的专家发明研制的，反而热衷于制作仿制药、假药。中国的科研工作者，他所注重的是职位的晋升和个人的荣辱。他所想的是如何发表核心期刊论文，如何发表SCI论文，而不是这篇论文对于学界来说到底有多大的意义，这一份科学事业，对他来说并没有提升他的科学精神，他之所以没有成为黄飞鸿电影中的反派，仅仅是因为他没有这个水平。
但是在甲流流行的时期里，的确有中国科学家冒天下之大不韪，在自家小作坊合成了呼吸道传染病毒，而且进行发表，这种想钱想疯了的行径，也让洋鬼子笑掉了大牙。
诗词的问题也是如此，人们尽可以去仿古，拟古，做到逼肖，尽可以写实验体，老干体做到创新，但是这些诗人的人格如何，他能不能影响其他人，他能不能起教化的作用，这些东西却没人去考评，因为大家太爱技术本身，而没能去看技术带来的价值和意义。我们读百万雄师过大江，觉得不错，这句诗化用了古人的句子，契合了时代特点，但这句诗本身对人类的价值有几何，对道题风尚的影响有几何，这是国诗的最大意义，而我觉得这些意义是被忽视的。
离开了道德感召的作用，诗人无非就是诗匠，你尽管能够做到我手写我口，你做到感情的自然流露，但是你的感情，太过廉价，你是一个腐儒，你连苏文都不会写。
