英庙初复辟，徐有贞等嗾言官诬劾王、于二少保等以召立外藩不轨事，至谓「事虽传闻，情实难容」，下多官会问。于俛首不辨，但言：「辨也死，不辨也死，朝廷赦得我，众人亦不肯。」惟王文析折条辨，众莫能难。萧都宪维祯谓：「事出朝廷，不承亦难免。」 （「不承亦难免」，「不承」原作「其罪」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 总兵张軏， （「张軏」，原作「张赐」明史卷一二英宗后纪、复辟录皆作「张軏」，今据改。） 即封太平侯者，瞋日语萧都云： （「瞋目语萧都云」，「瞋」原作「瞑」，据明历代小史本改。） 「此辈自犯， （「此辈自犯」，「自犯」原作「此犯」，据明历代小史本改。） 如何谓出朝廷？」萧若不闻。时刑部刘清旁欲回语，张軏怒斥之曰：「看你这等脸嘴，也不是这才料。」而一时附势者皆轩轩然。刑科给事中尹旻，当众奋然攘臂拳，脚踢王、于二公， （「脚踢王于二公」，原无「脚」字，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本补。） 且谓：「此二奸臣，正好殴。」识者含笑。越明日，有贞等遂升旻通政参议。后有贞等败，王、于事亦昭雪，旻颇惭悔，掩护不及矣。
　　英庙复辟之初，凡与拥戴者皆得升职，谓之「夺门功次」。每早，鸿胪宣谢恩姓名，辄以「夺门」为题，识者闻之，无不嗟惋。予私与彭纯道先生言：「所夺者何门？禁门岂可夺，当时景帝果薨，羣臣万姓不能不拥戴上皇以复宝位，何烦用兵蹀血于禁门耶？况当日景帝已拟力疾出视朝，若南宫出稍缓，事即不成，不知石亨辈置上皇于何地？此乃侥幸贪天之功，非万全之策。而今乃以夺门归其功，果何谓耶？」于是彭先生间言于李公元德，公时亦以张軏荐入内阁，未悟至此。及闻此言，亦为悚然，遂于顾对之余，从容言之，上顿悟，即加疏绝。亨辈反怏怏怨望，竟致诛夷，而陈芳洲诸公从此得释。
　　天顺初，阁老皆被逐，徐有贞、薛文清公、许道中、李文达公代之。其中惟李公仪度端凝得体， （「其中惟李公仪度端凝得体」，「仪」下原有「气」字，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本删去。） 薛虽学行老成，而因奏对误称学生，遂以失宠，求退，可谓明哲保身者。徐则貌陋心险，许则鄙劣放旷。英庙始见徐退，谕左右曰：「徐有贞可惜无福。」一日，朝退，上东阁，阶峻雪滑，许失脚倾仆倒地，匍匐复上，徐俛首侧项，噱然而笑。至东阁，与众官会揖后，与许笑不已，殊失观瞻，佥咸鄙之。徐性多疑，方草即位诏，改窜不一，至经三宿，内阁乃完。及读卷日，驾御文华殿，中官促进至再，尚迟延不至， （「尚迟延不至」，明历代小史本、朱当■〈氵眄〉国朝典故本均作「尚如厕不至」。） 故示偃蹇。
　　　后岳正继之，进对尽言，甚至语唾鼻息，溅触御衣，亦不自觉。英庙谕侍臣曰：「龌龊胡子对我言，指手画脚。」故此数人旋被弃斥，而李则始终保全，安享富贵。盖容貌词气，乃德之符；而高卑俯仰，吉凶之兆，君子可不慎欤！

　　天顺初元，会试同考官多出于权贵所荐引。及揭晓日，录文谬误，去取徇情，谤议汹汹，无名诗词纷然杂出。一排律云：「圣主开科取俊良，主司迷谬更荒唐。薛瑄性理难包括，钱溥春秋欠主张。吴节只知贪贿赂，孙贤全不晓文章。问仁既是无颜子，配祭如何有太王？告子冒名当问罪，周公系井亦非常。阁老贤郎真慷慨，总兵令侄独轩昂。榜上有名谁不羡，至公堂作至私堂。」盖许道中之子及石亨之侄皆以私取，而录文则语题节去颜子，起「克己复礼为仁」，孟义本公都子之言，而云告子，故诗中备言之。其它招拟祭文，不可胜纪。

　　永乐乙未年，始开会闱于北京。泊庵先生主考，得一卷，三场俱优，取定为会元。拆卷，乃陈芳洲循。先生以乡故为嫌，欲取林文秸，而又以秸字难识，进呈不便，因见第五名洪英，曰：「此洪武间英才也。」遂取为会元，而循居二，王翱第五。太宗见翱名，喜北京初启会闱，而经魁得一畿甸士，遂以布衣召见，赐酒饭。后翱至宫保、太宰，寿禄名位，非常可及，遭际有自来矣。
陈芳洲以同乡之嫌而使陈循居于第二名，改第五名的洪英为第一名。

　　今制，早朝班定，鸿胪宣赞谢恩见辞行礼毕，各官将奏事，皆预咳一声，文武班中，不约而同，聋震如雷，俗私谓之「打扫」。其有痰咳不可忍者，许引退自便。宣德间，曾子棨先生痰咳作，引退，上遥见之，敕免其常朝。成化中，文华殿经筵户部尚书马昂以将咳退出殿门外，俟讲毕乃同行礼，此予所亲见，余未见有敢先退者。盖昂初尝为序班，故尚习此例，其它见此不以为异，则以为失仪矣。
　　今制，凡御殿行大庆贺，传制礼用翰林讲读以下官二员侍班。是早，必先入至中左门，候门开，与众执事官进华盖殿直舍内，行五拜三叩头礼毕，即先出东门，星驰循殿阶而下，出中左门，沿斜廊而上入殿，至乐悬处立。俟驾过升座，乃入班，立于宝桌之南，紏仪御史之右，稍迟，则驾从中出，将军立定，不容入矣。故侍班官每于直舍行礼时，须立近东南，先出而驰，斯不失仪。吕逢原先生有韵语曰：「立宜边，走宜先，阶三级，足毋偏。沿廊而上，乐尽而旋，宝桌之南，于斯立焉。」
　　国朝凡颁诏赦，阁老先期视草，缮正用宝。至日早，阁老预约左掖门，内官先放入，于内阁取诏赦捧立于殿上宝桌之北。俟礼部尚书请颁诏，乃稍南移数步俯授之，尚书则跪受以出。英庙复辟，颁诏之日，适直侍班。时徐有贞、许道中二公捧诏授尚书，乃似跪非跪，礼容乖错，甚不雅观，盖不习故也。

　　成化辛卯十一月末旬，彗见。廷臣建言皆谓君臣悬隔，情意不通，请时召内阁大臣面议政务。彭可斋先生亦对司礼监官言：「莫谓上不得见，虽诸老太监亦不得见。」以是内臣难于诿拒，乃约一二日间，上御文华殿召见众先生，但初见时，情未浃洽，不宜多言，姑俟再见可说，先生诺之。至期将入，复约如初。既见，可斋言：「天变可畏。」上曰：「已知，卿等宜尽心办事。」可斋又言：「昨准御史建言，减京官皂隶与俸， （「减京官皂隶与俸」，「与」原作「之」，据明历代小史本改。） 文职尚可，武官不免怨望，急须传旨仍旧，以慰安之。」上曰：「卿即传旨与该部。」万先生遂呼「万岁」，三人皆同声，叩头，遂命光禄赐酒饭而退，自后再不召见。诸太监乃谓人曰：「常言不召见，及见，无一奇谋至论，止呼『万岁』。」四方因传为口实，曰「万岁阁老」云。盖中官初惧有所言，戒约至再，后喜无所言，反见讥诮。然先是御史所建言欲减京官皂隶俸，皆承太监黄高风旨，欲以此难京官。不虞武职汹汹，憾欲刺言者，一时莫能救解。及此召见得旨，户、兵二部遂请裁处，卒如旧不减，人情始大安，而言者亦自相庆。使继时召见，则上下交而治功成矣。惜诸公为中官所诳，未及尽言，所以相见何益，后悔无及。予在内阁时，尝欲请面见，万循吉止之曰：「往年彭可斋每面见，一语不合，即叩头呼『万岁』，不敢尽言。今我辈每事尽言，太监择而转闻，无不允从，胜于面对。」是亦有理。

录二完结，录三有空再发。第三部分每一段都很长，楼主未必全部看得懂，估计会发得很慢

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诸司职掌：凡翰林官九年考满， （「凡翰林官九年考满」，原无「考」字，据明代史籍汇刊明蓝格抄本补。） 称俱升二级。然自永乐以来，多止进一阶。正统间，谢琏先生以编修满，升侍讲，而尚约萧先生则继升侍读，编修升二级，自二公始。时谓尚约之力居多。其后，张益先生以修撰升侍读学士，则出于特恩。故往往援以为例，俱不允。至成化初，童大章、曹世泽以修撰考满，童升谕德，曹以荫叙升尚宝少卿，修撰升二级，则又自二人始。盖一时同僚之赞襄，李文达先生之主张也。继此，考满刘召和、黎太仆升左右谕德。实录成，与童皆进左右庶子。杨维新、江东之升洗马。踰年五月，以无翰林兼秩，不得与翰林事，皆怏怏。乃同具本，乞各兼旧秩，且言自祖宗以来，东宫官无有不兼翰林职者。事下内阁详拟。彭先生谓：「初考满议升时，诸公咸愿升二级，宁无兼官。今如所言，是我辈不谙事体，朝廷其谓我何？且西杨先生，永乐中自翰林学士升左春坊大学士，亦何尝兼翰林官？岂可谓祖宗以来，无不兼者乎？」遂不许，众益不得意。 （「众益不得意」，「意」原作「已」，据明代史籍汇刊明蓝格抄本改。）

国朝状元对策，皆经阁老笔削，或自删润，乃入梓。独罗伦一策，未尝改窜。盖对策时，恐天晚，半不具稿，一笔写正。既掇魁后， （「既掇魁后」，「魁」原作「科」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 以言忤旨外调，不及改削，然其策亦自详赡。初，伦会试，五策五千余言，予取为会元。主考刘主静、万循吉各主本经，置伦第三。予意不满，批其所刻一策云：「五策五千余言，有学有识，进对大廷，未必非裒然出色者。」后果如所期。一时士夫皆谓予有目力，而姚宗伯廷称予曰：「尹先生状元、榜眼俱出门下。」予曰：「春卿之力也。」
　　罗伦官居翰林院修撰，为人慷慨乐善，遇事无所回避，以犯颜敢谏为大，捄时行道为急，于富贵利达澹如也。杨文贞作相时，以百官禄薄，得受皁隶折薪钱，自是遂以为例。伦独不受，固辞。疾归，结茅居于金牛山，取给于畎亩，不受馈送。日与学者讲学，居家垂十年而终。学者称一峰先生，正德中追谥文毅。
　　按：罗一峰气魄大，感动得人。尝谓其可正君善俗，他辈只在修政立事。又曰刚毅不可及。愚谓一峰分□有曲肱饮水，浮云富贵之意，其视一生吃着不尽之语，不啻浼之。

国朝学士仅五品，然清贵莫比。如前辈有曰：「吾翰林之官，不可以品秩论。」 （「不可以品秩论」，原缺「论」字，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本补。） 盖上自公卿， （「盖上自公卿」，原缺「盖上」二字，据明历代小史本补。） 下至百执事，咸可周旋抗礼。譬若权焉，重自万钧，轻至铢两，无不与之均称而平等，特一移动远近之间耳。

永乐中，毗陵陈济先生善记书。予同寅王廷贵语予，尝见济长子道其少时侍侧，偶问曰：「外人云父善记书，有之乎？」曰：「然。」「儿探一书，请父试诵之可乎？」 （「儿探一书请父试诵之可乎」，「请」原作「谓」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 曰：「可。」乃探得朱子成书，曰：「是书固难诵， （「是书固难诵」，「诵」原作「读」，据明历代小史本改。） 汝可提一首句。」如命，遂朗诵终篇不误。当时文庙谓济为两脚书厨，信矣。惜其笔力不如，故著述不多见焉。

旧制，升官谢恩，惟在京堂上及都给事中初升面谢，而给假起复复除者，及其余新升自太仆丞以下者，皆谢于午门外，而升方面者，则面辞。至成化间，有同升都、左、右给事中者，因俱面谢，后遂因之。岁乙未九月，南京兵部右侍郎马显起复，复除，强行面谢礼。未几，尚宝寺丞李璋亦然。又僧道、匠官每除授，必赴鸿胪报名谢恩，礼也。成化以来，僧道或因斋醮，或因圣节进经，匠人或因铺床设帐架灯，小小工役，辄祈董事内臣为之乞升，繁冗不胜。朝廷恐贻清议，乃许望阙谢，不必报名，止传一票与吏部。明旦，吏部如故事面说传奉事理，补奏本，以票进，以本送科，廷臣未由与知。盖以报名谢恩，则鸿胪寺当廷宣白，而传奉圣旨，必须面奏补本，皆所以防欺伪。既不报名廷宣，而补本又不开陈何事，似此旧制日更，将来欺伪，乌能免哉！

　　朝廷用人，多取仪表。天顺间，韩都宪雍巡抚大同，因议事至京，留补少司马。英庙谕李文达曰：「大同巡抚，须得似韩雍人品方称。」文达以山东廉使王越对。及越至，陛见后，复谕文达曰：「王越是爽利武职打扮。」越初廷试，手中卷子忽被大风吹起，回翔云汉，莫知所止。时胡宗伯即具题知，且于内阁取纸折成卷子付之。后越至封威宁伯，盖飞腾之兆见于廷试，丰伟之仪见于进用，固不偶然，而卒以启边衅削爵，惜夫！

　　至天顺七年，锦衣指挥门达，总督官校缉事，兼镇抚问刑，权倾中外，道路以目，人莫敢言。自计得以进言别是非于御前者，惟李阁老贤与袁指挥彬二人而已，谋排去之。乃捃摭数十事，上欲法行，不以彬沮，谕之曰：「从汝拿去问，只要一个活袁彬还我。」彬既下狱，考讯苦楚，莫能自白。时有一艺人杨暄， （「时有一艺人杨暄」，「杨暄」，明史袁彬传作「杨埙」。） 善倭漆画器，号「杨倭漆」者，愤然上疏论救。达欲并中李阁老，逼杨暄供指为李所主使。杨惧拷死于狱，乃诳达曰：「此实李所主使，但我言于此，无人证见，不若请会多官廷诘，我对众言之，李无得辞。」达信之。明日，遂遣二官径诣阁门， （「遂遣二官径诣阁门」，「径」原作「经」，「阁」原作「各」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 要李出午门听对。时李方自东宫讲退，陈安简、彭纯道乃诘曾得旨否？曰：「未也，且暂去一对。」二公沮之。及至多官会问时，杨大言曰：「死则我死，我何敢妄指人？我一市井小厮，如何见得阁老？鬼神昭鉴，此实门达教我指也。」 （「此实门达教我指也」，原无「教」字，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本补。） 达失色，于是彬得从轻调南京锦衣卫带俸，杨亦得免，人义之。李有从兄任安庆府同知，达又遣校尉往缉之，务欲倾李。寻以英庙上仙得免，达坐劾谪戍。彬复职，饯送达出城如礼，亦人之所难也。
　　按：昔石亨初欲陷徐有贞，得马士权不屈而免。今门达欲陷李贤，以杨暄不屈而免，世曷尝无义士哉！主使之套，今犹袭用之，岂成宪然哉？贤之不为有贞，特天幸尔！吾于二义士有感。

　　正统以来，经筵每日讲毕，上必曰：「先生吃酒饭。」阁老与四讲官皆承旨，叩头，乃退。成化丙戌，刘主静入阁，遽托中贵献言：「今后酒饭皆以常例赐，毋烦玉音。」自是俨然而进，默然而退，君臣之间，舍此无一语接，而「先生」之称亦不复闻。久而左右无复知讲官之为重，未必不自此始。况主静云宋论以欧公不得首相， （「况主静云宋论以欧公不得首相」，「主静」下「云」字似衍文。） 故主濮议以取悦，盖以私意度人可乎？「毋烦玉音」，其亦取悦之谓欤！
　　按：「经筵讲毕宴酒饭而必称先生，此皇储隆礼师傅，谦恭之盛节也。胡主静务为谄谀，献言「毋烦玉音」，自是君臣废言于进讲之际，「先生」不称于设宴之时，况令储君有慢师之愆，讲臣失尊贵之体，皆由一言始也。信乎，逢迎取悦，殆非大臣之道矣。