楼主明白人

没看节目，但赞同观点

我本来想晚上发个这样的贴子，被你强先了。不知范老先生怎么看范仲淹的后代范文程？

各为其主，成王败寇。这与人品无关，只能说各自对理念的理解

而且他说来说去，最后明显是跑题了啊…

隔壁吧不是扒过他的黑历史吗，缺啥爱说啥吧，也不晓得他哪儿来的底气批评别人的人品。

希望这个节目以后别再让这个老头子再来，别的特邀大学士基本都比他强

一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
——胡适

来一个神经病学的分析：
这一有关自私之本质的理论，来源于对神经病患者的“无私”进行心理分析的经验。在观察中可发现，具有这种神经病症状的并不是少数人，这些人通常不仅为这一病症所困挠，而且也为其它的有关因素，如沮丧、疲劳、没有工作能力、爱情关系破裂等等所困挠。无私不仅没有被看作是一种“病症”，它还常常是这种人引以为自豪的拯救性格特性。“无私”者“为自己一无所求”；他“只为他人而活着”；他以不自视其傲而自豪。他很惊讶地发现，尽管他那么无私，但他并不幸福，他与那些最亲密者的关系并不令人满意。他想去掉他所认定的病症，而不是去掉他的无私。分析表明，“无私者”的无私，并非与他的其它病症毫无关系，而这是些病症中的一种；实际上，它还常常是最重要的一种病症。他在爱和享乐上无能为力；他对生活充满敌意；在那无私的外观背后，巧妙地隐藏着强烈的自我中心。只有把他的无私当作与其它症状一样，也是一种病症，这个人才能得到治愈，并由此而治愈他那缺乏生产性的病症，这种生产性的缺乏是他的无私和其它苦恼的根源。

还有一种封建意识表现，例如，大学士杨雨，讲述帝王、妃子的情感，似乎很美好，其实这也是古诗文耳染目濡的流毒。帝王妃子不是平等的男女关系，妻妾制度是封建社会的丑恶现象，作为女性的杨雨，不应当正面宣扬这些东西，作为大学教授的杨雨，如果认识不清会误导很多学生。

看看那些大量的大谈“帝王公子爱情”的古装剧、宫廷剧的广大市场就很说明问题了，就像杨大学士讲这些“经典”的时候感觉很希望自己也是个帝王妃子似的，或许这也是女人爱做小三二奶的文化根源。读诵古文诗词一定要注意这个潜移默化的影响，例如：三千宠爱在一身……