何亚福
风声、雨声、读书声,声声入耳
家事、国事、天下事,事事关心
我在读初中时,语文课本有一篇邓拓(笔名“马南邨”)的文章《事事关心》,选自《燕山夜话》,文章开头就引用了上面这付对联。近几十年来中国体制内的知识分子中,邓拓是比较有骨气的一位,也是十年文革的第一位殉难者。无论是邓拓还是对联的作者顾宪成,他们都以实际行动实践了这付对联。
每个中国人都应该既关心“家事”(家庭的事),也关心“国事”(国家的事)。在中国的官方媒体上,常常出现“人民当家作主”这句话,此处的“家”,是指“国家”。这句话的意思是说,“国事”是由人民作主的。那么,现在中国的“国事”是不是由人民作主呢?这一点暂且不去论证,我只知道,现在有许多国内论坛居然有一条“莫谈国事”的版规,违者就要删贴和封ID。
先不谈“国事”是不是由人民作主,现在着重谈谈“家事”是不是由人民作主。什么是最重要的“家事”?我认为,最重要的“家事”就是决定一个家庭有多少个孩子。有个英文词组是“family planning”,直译是“家庭计划”,就是特指一个家庭的生育计划。那么,现在中国人能不能决定自己的“家事”?众所周知,现在中国有计划生育政策,一个家庭有多少个孩子,并不能由这个家庭来决定。可见,中国人现在还不能自由决定自己的“家事”。
在封建时代,人民能够在“家事”方面作主,但不能在“国事”方面作主。早在读小学时,我就听老师说:“在新社会,人民当家作主了。”长大后我才明白,原来在“新社会”,人民连“家事”也作不了主。我从小就关心“国事”,但近几年我主要关心的是计划生育这种“家事”。因为我认为,如果一个国家的人民在“家事”方面不能作主,那么就更谈不上在“国事”方面作主了。所以,每次听到“人民当家作主”这种论调时,我就想:还是先实现“人民家事作主”,再来谈“人民当家作主”吧。
风声、雨声、读书声,声声入耳
家事、国事、天下事,事事关心
我在读初中时,语文课本有一篇邓拓(笔名“马南邨”)的文章《事事关心》,选自《燕山夜话》,文章开头就引用了上面这付对联。近几十年来中国体制内的知识分子中,邓拓是比较有骨气的一位,也是十年文革的第一位殉难者。无论是邓拓还是对联的作者顾宪成,他们都以实际行动实践了这付对联。
每个中国人都应该既关心“家事”(家庭的事),也关心“国事”(国家的事)。在中国的官方媒体上,常常出现“人民当家作主”这句话,此处的“家”,是指“国家”。这句话的意思是说,“国事”是由人民作主的。那么,现在中国的“国事”是不是由人民作主呢?这一点暂且不去论证,我只知道,现在有许多国内论坛居然有一条“莫谈国事”的版规,违者就要删贴和封ID。
先不谈“国事”是不是由人民作主,现在着重谈谈“家事”是不是由人民作主。什么是最重要的“家事”?我认为,最重要的“家事”就是决定一个家庭有多少个孩子。有个英文词组是“family planning”,直译是“家庭计划”,就是特指一个家庭的生育计划。那么,现在中国人能不能决定自己的“家事”?众所周知,现在中国有计划生育政策,一个家庭有多少个孩子,并不能由这个家庭来决定。可见,中国人现在还不能自由决定自己的“家事”。
在封建时代,人民能够在“家事”方面作主,但不能在“国事”方面作主。早在读小学时,我就听老师说:“在新社会,人民当家作主了。”长大后我才明白,原来在“新社会”,人民连“家事”也作不了主。我从小就关心“国事”,但近几年我主要关心的是计划生育这种“家事”。因为我认为,如果一个国家的人民在“家事”方面不能作主,那么就更谈不上在“国事”方面作主了。所以,每次听到“人民当家作主”这种论调时,我就想:还是先实现“人民家事作主”,再来谈“人民当家作主”吧。