1、贫穷布施难
你若有钱,想做布施,那是很容易来做布施的,因为你有。有,用一点也不算个什么;你若没有,而能布施,那才是真正的布施。因为你能做到所谓做不到的事情,这事才是真;你做得到的事情才去做,那是人人都可以做的。
2、忍色忍欲难
这色欲——男女之情这种爱欲,是不容易忍的。你若能忍得住,能忍色、忍欲,对境界无心,能有忍力,这也是不容易的。你忍来忍去忍不住了,就颠倒了;忍来忍去忍不住,又颠倒了,所以这忍色、忍欲也是不容易的。
3、见好不求难
见到什么好事,你不去贪求,这也是不容易的。人人都是见着好就贪了,所以见好不贪求,这也是不容易的。
4、被辱不嗔难
侮辱就是对你不客气,对你很不好,这时候你不嗔恨,心里能像没有那回事似的,这是不容易的。不容易,你若能做,那就是过来人了。
5、有势不临难
有势,就是有权势。虽有权力,还是尊重人,不随便杀人,不随便欺负人,这叫有势不临,这是不容易的。虽不容易,但是你若能那样做,这是最好的。
6、触事无心难
触事,你无论遇著什么事,你要能以无心处之,以无心应付。事情来了,也不要紧,随缘处理;事情去了,更不要紧。事来则应,事去则静,这叫无心,没有执著心,没有妄想心。
7、广学博究难
广学,就是广泛地去学习;博究,是多多地研究,这也是不容易做的事情。
8、心行平等难
人生在世,心要保持行慈悲平等是不容易的,但是也要去做。
9、不说是非难
若能不说是非,这是很难的一件事。我有个弟子说,他没出家以前,就不会讲是非。那么出家以后,在这儿反而学会说了。但是他还觉悟得很快,所以现在相信他又不会讲是非了。
你若有钱,想做布施,那是很容易来做布施的,因为你有。有,用一点也不算个什么;你若没有,而能布施,那才是真正的布施。因为你能做到所谓做不到的事情,这事才是真;你做得到的事情才去做,那是人人都可以做的。
2、忍色忍欲难
这色欲——男女之情这种爱欲,是不容易忍的。你若能忍得住,能忍色、忍欲,对境界无心,能有忍力,这也是不容易的。你忍来忍去忍不住了,就颠倒了;忍来忍去忍不住,又颠倒了,所以这忍色、忍欲也是不容易的。
3、见好不求难
见到什么好事,你不去贪求,这也是不容易的。人人都是见着好就贪了,所以见好不贪求,这也是不容易的。
4、被辱不嗔难
侮辱就是对你不客气,对你很不好,这时候你不嗔恨,心里能像没有那回事似的,这是不容易的。不容易,你若能做,那就是过来人了。
5、有势不临难
有势,就是有权势。虽有权力,还是尊重人,不随便杀人,不随便欺负人,这叫有势不临,这是不容易的。虽不容易,但是你若能那样做,这是最好的。
6、触事无心难
触事,你无论遇著什么事,你要能以无心处之,以无心应付。事情来了,也不要紧,随缘处理;事情去了,更不要紧。事来则应,事去则静,这叫无心,没有执著心,没有妄想心。
7、广学博究难
广学,就是广泛地去学习;博究,是多多地研究,这也是不容易做的事情。
8、心行平等难
人生在世,心要保持行慈悲平等是不容易的,但是也要去做。
9、不说是非难
若能不说是非,这是很难的一件事。我有个弟子说,他没出家以前,就不会讲是非。那么出家以后,在这儿反而学会说了。但是他还觉悟得很快,所以现在相信他又不会讲是非了。