6、问:有人说我念了准提咒,我想求什么什么,可为什么就是没有呢?怎么就不圆满呢?
师:前几天在网络里我说了一句话,先把你打造成法器,你是一个瓶子,你非跟佛母要:“佛母啊,你给我一缸水吧!”佛母她往哪儿倒啊?是不是?给了你恐怕也没地方倒,也都撒外面了。你实际还是接受不着。为什么呢?你没有那么大福报。
有的人跟佛母要两个亿。前提是你看看你有没有那么大福报呢?佛母会不会给你?佛母没有分别,会给你!但是你恐怕承受不了。即使有一天,两个亿突然砸到你头上了,恐怕用了三天就完了,命都没了。这是什么原因?你没有这个福报享受。你在多生累劫里没有积累这个福报。
那现在我们怎么积累呢?我们前面讲的其实都是积累福报的过程,所以说,日常当中无论任何善事都是在积累福报。有人说:“哎,你这么说不对啊?做善事那是世间法!”。但是我是要你们“无为”的去做善、去行持这善法,而不是“有为”的去做。刻意为了做善而去做善那就没有意义了。你所有做的一切不要在心里留下痕迹。说:“哎呀我今天又做了一个善事啊,我又帮了谁谁”。你不是帮别人,你是为自己积累成佛的资粮。
平常我总是爱说一句话,我说:“感谢大家给我一个积累福报资粮的机会。因为如果没有你们的话,没有多生累劫的父母在我面前,我没有这个机会。所以我感激大家。”为什么呢?你说“我想成佛”是不是?那你总得有个对境吧?你没有对境的话,福报怎么圆满呢?你们大家给了我这个积累功德福报的机会、圆满我资粮的机会,我当然要感谢你们大家,是不是?所以,以后大家也要用这种心态,对事对物对境,好好把握自己的心态。
有位居士问:“怎么做人其实跟佛法没有区别?”其实真的没有区别!你先把人做好,然后再用佛法不断去扩展,不断把自己心量放大,真正地把菩提心生起来。不论是“世俗的菩提心”还是“胜义的菩提心”,其实我认为菩提心都是一如的。
“胜义”的也好,“世俗”的也好,没有“世俗”的又怎么有“胜义”的?大家努力地去做,好好地去做。其实你自己的功德福报不用求,佛菩萨自然就加被你了,甚至这些东西自己自然而然就具足了。你不用刻意的天天嘟囔说要一百万一千万或者一个亿。你天天嘟囔,说心里话,如果你不去行动,钱也不能从房子上面掉下来。这个还是需要我们去创造。
你不断地把自己的心量打开,不断的发菩提心、去利益无量众生,去行持这些善法,把恶缘斩断。你自己不断努力去做,把握自己的心,好好地去做,福报资粮自然就圆满了。你所要的东西一切自然就具足了。
师:前几天在网络里我说了一句话,先把你打造成法器,你是一个瓶子,你非跟佛母要:“佛母啊,你给我一缸水吧!”佛母她往哪儿倒啊?是不是?给了你恐怕也没地方倒,也都撒外面了。你实际还是接受不着。为什么呢?你没有那么大福报。
有的人跟佛母要两个亿。前提是你看看你有没有那么大福报呢?佛母会不会给你?佛母没有分别,会给你!但是你恐怕承受不了。即使有一天,两个亿突然砸到你头上了,恐怕用了三天就完了,命都没了。这是什么原因?你没有这个福报享受。你在多生累劫里没有积累这个福报。
那现在我们怎么积累呢?我们前面讲的其实都是积累福报的过程,所以说,日常当中无论任何善事都是在积累福报。有人说:“哎,你这么说不对啊?做善事那是世间法!”。但是我是要你们“无为”的去做善、去行持这善法,而不是“有为”的去做。刻意为了做善而去做善那就没有意义了。你所有做的一切不要在心里留下痕迹。说:“哎呀我今天又做了一个善事啊,我又帮了谁谁”。你不是帮别人,你是为自己积累成佛的资粮。
平常我总是爱说一句话,我说:“感谢大家给我一个积累福报资粮的机会。因为如果没有你们的话,没有多生累劫的父母在我面前,我没有这个机会。所以我感激大家。”为什么呢?你说“我想成佛”是不是?那你总得有个对境吧?你没有对境的话,福报怎么圆满呢?你们大家给了我这个积累功德福报的机会、圆满我资粮的机会,我当然要感谢你们大家,是不是?所以,以后大家也要用这种心态,对事对物对境,好好把握自己的心态。
有位居士问:“怎么做人其实跟佛法没有区别?”其实真的没有区别!你先把人做好,然后再用佛法不断去扩展,不断把自己心量放大,真正地把菩提心生起来。不论是“世俗的菩提心”还是“胜义的菩提心”,其实我认为菩提心都是一如的。
“胜义”的也好,“世俗”的也好,没有“世俗”的又怎么有“胜义”的?大家努力地去做,好好地去做。其实你自己的功德福报不用求,佛菩萨自然就加被你了,甚至这些东西自己自然而然就具足了。你不用刻意的天天嘟囔说要一百万一千万或者一个亿。你天天嘟囔,说心里话,如果你不去行动,钱也不能从房子上面掉下来。这个还是需要我们去创造。
你不断地把自己的心量打开,不断的发菩提心、去利益无量众生,去行持这些善法,把恶缘斩断。你自己不断努力去做,把握自己的心,好好地去做,福报资粮自然就圆满了。你所要的东西一切自然就具足了。