首先“好人”的批判标准是有时间空间上的差异的，举两个例子：英法战争中的英国战士，在英国是个英雄，是个好人，在法国呢?这是空间上的差异。再来说个时间上的吧，你觉得嵇康是不是个好人?在那个时代，他因为“上不臣天子，下不事王侯，轻时傲世，无益于今，有败于俗。”而被处死。顺便嵇康是儒学的牺牲者，儒学把人际关系弄得太重要了，个人成了无关紧要的东西，“个性”成了一种罪恶。一个人只有在需要什么的时候才会想象，比如你想要喝水，就会忍不住想像自己喝到水时的满足感，以及水的清冽，那种想象是夸张的，却也是美好的，比现实更美好，记录下来，便是诗文，深究下去，就是思想。可是无论是记录还是深究，都需要“个性”，都需要“孤独”。所以，儒学虽然伟大，却并不完美，人际关系虽然重要，却并非一切。关于今天鲍鹏山教授的演讲，我只想说这么多。鲍鹏山教授的大部分观点我还是认同的，以上也只是我的一些个人观点。